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梁山伯與祝英臺(tái)為什么變成了蝴蝶而不是別的

2017-03-28 09:41:02  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:祝英臺(tái)的父親叫做祝公遠(yuǎn),他是一個(gè)和藹慈祥的父親,但又是被封建社會(huì)捆縛的人。祝英臺(tái)在小的時(shí)候,一直聽父親講述戰(zhàn)士馳騁沙場(chǎng)的故事,使得

祝英臺(tái)的父親叫做祝公遠(yuǎn),他是一個(gè)和藹慈祥的父親,但又是被封建社會(huì)捆縛的人。祝英臺(tái)在小的時(shí)候,一直聽父親講述戰(zhàn)士馳騁沙場(chǎng)的故事,使得祝英臺(tái)從小就立下保家衛(wèi)國(guó)的宏圖大志,可惜的是,出生在當(dāng)時(shí)的時(shí)代,女孩出戰(zhàn)是不可能的事情。祝英臺(tái)的父親還是一位溫文爾雅的士人,飽讀詩書,所以他也希望自己的孩子可以滿腹詩書。祝父并不相信"女子無才便是德"的說法,他允許祝英臺(tái)女扮男裝去"崇綺書院"求學(xué)。

在當(dāng)時(shí)的社會(huì),祝英臺(tái)的父親是個(gè)相對(duì)開明的人,他努力為祝英臺(tái)創(chuàng)造讀書的氛圍,但苦于社會(huì)大環(huán)境的壓力,要祝英臺(tái)女扮男裝才可以出門求學(xué)。祝父答應(yīng)馬家的上門提親,也是有社會(huì)環(huán)境和思想觀念的原因。有哪一個(gè)父親不希望自己的孩子生活得富裕安康,而馬家與祝家門當(dāng)戶對(duì),可以給祝英臺(tái)最好的生活,所以祝父答應(yīng)了馬家的上門提親。祝父其實(shí)是非常關(guān)心祝英臺(tái)的幸福,他允許祝英臺(tái)對(duì)馬家的婚事一拖再拖,直到梁山伯去世的消息傳到祝英臺(tái)的耳邊。

祝英臺(tái)的父親雖然在一定程度上阻止祝英臺(tái)和梁山伯在一起,可是對(duì)于一個(gè)有門望的家族來說,退婚是一個(gè)非常可恥的事情,祝英臺(tái)的父親生活在那樣的環(huán)境,他不能答應(yīng)祝英臺(tái)退婚。其實(shí)祝父答應(yīng)祝英臺(tái)女伴男裝,就已經(jīng)為世俗不可忍了。而祝英臺(tái)的退婚理由又不可以讓他人信服,所以在祝英臺(tái)婚事這一方面,祝父的做法也是無可厚非的。

祝英臺(tái)是怎么死的

祝英臺(tái)是生于東晉時(shí)期的士族家庭,她女扮男裝出去外面讀書時(shí)認(rèn)識(shí)了梁山伯,并且在多年的相處下,祝英臺(tái)漸漸地愛上了梁山伯。梁山伯和祝英臺(tái)是大家耳熟能詳?shù)墓适拢@段凄美的愛情有一個(gè)具有神奇色彩的結(jié)尾。對(duì)于祝英臺(tái)是怎么死的問題,仍然被大家津津樂道。

祝英臺(tái)在書院學(xué)習(xí)的時(shí)候,跟木訥的才子梁山伯住在一起,即使在一起生活了那么久,梁山伯也沒有發(fā)現(xiàn)祝英臺(tái)是女兒身。直到祝英臺(tái)回家看望生病的母親時(shí),梁山伯才知道祝英臺(tái)是一位粉紅佳人,但是此時(shí)的祝英臺(tái)已經(jīng)被家人許配給門當(dāng)戶對(duì)的馬家公子。

祝英臺(tái)對(duì)梁山伯有著很深的感情,所以她即使被催婚很多年,也沒有與馬文才成親。直到多年以后,梁山伯逝去的消息傳到她的耳邊,祝英臺(tái)就答應(yīng)與馬文才成親,其實(shí)此時(shí)的祝英臺(tái)已經(jīng)下定決心以身殉情,她決定在梁山伯的墳?zāi)骨白脖馈T诔捎H那天,祝英臺(tái)乘著喜船經(jīng)過梁山伯的墳?zāi)梗f要下去拜祭一下多年的同窗好友。

當(dāng)祝英臺(tái)來到梁山伯的墳前,天地忽變,飛沙走礫,卷起很大的龍卷風(fēng),一聲巨響后,梁山伯的墳?zāi)沽验_,祝英臺(tái)便化身為一只蝴蝶飛進(jìn)去墳?zāi)估铩SH的隊(duì)伍見狀后,目瞪口呆,不知道發(fā)生了什么事情。后來關(guān)于祝英臺(tái)是怎么死的問題,一直都是用化蝶故事來解釋。

梁山伯與祝英臺(tái)為什么變成了蝴蝶而不是別的

梁山伯與祝英臺(tái)為什么變成了蝴蝶而不是別的,因?yàn)楹谥袊?guó)的傳統(tǒng)文化中代表著美好。蝴蝶代表著美麗與永恒,而成雙成對(duì)的蝴蝶代表著愛情。因此梁山伯與祝英臺(tái)在民間傳說中變成了蝴蝶。

梁山伯與祝英臺(tái)變成蝴蝶也與他們所生活的地區(qū)有關(guān)。梁山伯與祝英臺(tái)都是杭州地區(qū)的人,杭州地區(qū)盛產(chǎn)蝴蝶。因此梁山伯與祝英臺(tái)變成了蝴蝶。當(dāng)?shù)厝说囊恍┪幕杏泻芏嗪亍A荷讲c祝英臺(tái)為什么變成了蝴蝶而不是別的,就是因?yàn)楹敲篮玫南笳鳌T诹荷讲c祝英臺(tái)的墳?zāi)怪校袃芍缓骠骘w出,在花草的背景下向天空飛去,這幅畫面非常美麗。莊周夢(mèng)蝶里也是變成了蝴蝶。

梁山伯與祝英臺(tái)變成蝴蝶也與蝴蝶的習(xí)性有關(guān),在梁山伯與祝英臺(tái)的傳說里,他們變化成了蝴蝶。蝴蝶是成雙出現(xiàn)的,它們自由不受別人的束縛,可以烘托出梁山伯與祝英臺(tái)向往自由的一面,蝴蝶的出現(xiàn)也可以暗示祝英臺(tái)隨梁山伯而去的場(chǎng)景。

在中國(guó)古代文化里,有很多是關(guān)于蝴蝶的。莊周夢(mèng)蝶是關(guān)于蝴蝶的。蝴蝶外形很美麗,在花草間飛舞的時(shí)候很動(dòng)人,而兩只蝴蝶在一起飛行的場(chǎng)景也很吸引人。因此蝴蝶在古代文人的文章中多有出現(xiàn)。梁山伯與祝英臺(tái)是中國(guó)古代的民間故事,因此,蝴蝶的寓意被加入了其中,用來指代梁山伯與祝英臺(tái)之間美好的愛情。

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