說起西藏，它會給我們一種莫名的神秘感，今天我們要探索的是，西藏最神秘的六大湖泊。由于西藏地處于中國西部第一級階梯地形，因此多以高原為主，地形構(gòu)造復(fù)雜，因而形成了各種樣式的湖泊類型。下面就和小編去了解一下吧。

【納木措】“納木措”藏語的意思是“天湖”，蒙古語和滿語為“騰格里諾爾”，位于拉薩以北當(dāng)雄縣和班戈縣之間，距離拉薩240公里，湖面海拔4718米，湖面東西長70公里，南北寬30公里，湖面面積1940平方公里，是西藏第一大咸水湖也是我國第二大咸水湖，世界海拔最高的大湖。

在歷史文獻(xiàn)上記載，此湖像藍(lán)天降到地面，稱納木措(天湖)，而湖濱牧民說因湖面海拔很高如同位于空中，故稱天湖。納木措的南面有終年積雪的念青唐古拉山，北側(cè)和西側(cè)有高原丘陵，廣闊的湖濱，草原繞湖四周，水草豐美。

納木措是第三紀(jì)喜瑪拉雅運(yùn)動凹陷而成，為斷陷構(gòu)造湖。湖水在不斷退縮，至今湖周圍留有數(shù)道古湖岸線，最高一道距湖約有80米。相傳納木措是帝釋天之女，念青唐拉之妻。此女神身青色，一面兩手，三眼，右手持寶瓶，左手持寶鏡，束高髻，余發(fā)披于身后，美麗迷人，坐騎青龍。納木錯：守護(hù)著她驕傲的不可一世的念青唐古拉。

【巴松錯】位于中國西藏自治區(qū)林芝地區(qū)工布江達(dá)縣錯高鄉(xiāng)境內(nèi)。巴松錯四面環(huán)山，氣候溫和，湖面平均海拔3538米，長約15公里，平均寬度2.5公里，湖水最深處為166米。在藏語中的意思是“三巖湖”。

距川藏公路44公里，距離拉薩400公里。我們從拉薩出發(fā)，過拉薩大橋，沿川藏南線33公里后過“達(dá)孜縣”，然后路過“甘丹寺”到“墨竹工卡”有47公里，再56公里以后到“日多鄉(xiāng)”，準(zhǔn)備翻“米拉山口”(海拔5087)再行使211公里到“工布江達(dá)”縣。

之后，沿去林芝的方向行使61公里以后到了一個地圖上沒有的小鎮(zhèn)“巴河鎮(zhèn)”，在巴河鎮(zhèn)的出口左轉(zhuǎn)有通向巴松錯風(fēng)景區(qū)的路標(biāo)，開始離開川藏公路，44公里以后就可以進(jìn)入巴松錯風(fēng)景區(qū)。路面狀況非常的好，全都是泊油路面，但是自駕車的朋友千萬小心翻過米拉山口以后的山路，彎道很急，而且很多，也存在一定的危險性。

【當(dāng)惹雍錯】里羌唐的西部，是著名于世界的“無人區(qū)”，面積20多萬平方公里的雙湖，文布地區(qū)，每6平方公里才有一個人存在。西藏有一座著名的神山“達(dá)果神山”和四大雍錯中的“當(dāng)惹雍錯”異常冷寂的淺伏在文布荒原上。

除了偶爾在民間神話或傳說中被提及，很少有人知道，到過那里的人就更少了。回想遠(yuǎn)古貧瘠的時代，達(dá)果山神從文布地區(qū)來到堆龍找尋上好的青稞種子，因而觸努了當(dāng)?shù)氐谋娚瘢谑潜娚窀F追不舍。

當(dāng)達(dá)果歷盡千辛萬苦回到文布的時候，青稞種子被搶奪的只剩下幾十粒，他把幾十粒種子小心的撒在妻子的身旁，當(dāng)惹雍錯則用自己的乳汁悉心澆灌，精心培育，嫩綠的麥苗長出來了，夫妻倆在牧民的歡呼聲中定化了。從此文布的青稞糌粑成為藏區(qū)中最甘甜的極品。

當(dāng)惹雍錯是西藏原始苯教崇拜的最大的圣湖，也是西藏第三大湖，面積1400平方公里，長70公里，寬20公里，湖面海拔4600多米。西藏人在朝拜圣湖的時候也不忘在鬼湖旁邊做更誠摯的禱告。因為他們有寬容的理解和豁達(dá)的慈悲。

【鬼湖：拉昂錯】拉昂錯緊緊的依靠在圣湖瑪旁雍錯的旁邊，在她的西面，勾畫出一個美麗的月牙狀同樣蔚藍(lán)的湖泊，而瑪旁的形狀宛如太陽，她們本來的形狀，就展示了一種和諧，一種金剛不二美的極至境界。

兩湖之間的地帶是進(jìn)出普蘭縣的必經(jīng)之路。據(jù)說鬼湖是無風(fēng)三尺浪。其實這里是景色非常美麗，湖邊暗紅色的小山，顏色迷離。行至湖邊，耳邊陣陣波浪聲。卵石灘象一條白亮亮的銀帶，鑲在湖邊。湖里還有一個小島，是暗紅色，

站在拉昂錯湖畔，一股奇怪的感覺在胸中升起;偌大的湖區(qū)見不到一人一畜，空曠得象是站在了宇宙邊緣，圣鬼兩湖不但相隔不遠(yuǎn)而且兩湖有水路相通。

也許因為造化，圣湖和鬼湖的水質(zhì)完全不同：圣湖的水清冽甘爽，鬼湖的水苦澀難咽。這兩極的對立讓我們不禁會想到本尊與佛母相擁的大象征——宇宙乃至一個蟲子的精神是和諧統(tǒng)一。就像你現(xiàn)在看到的，圣湖和鬼湖同樣在一陣柔風(fēng)中輕輕起伏，沒有炫耀沒有悲戚，只有千古的廝守。

【拉母那錯】在西藏佛教中有一位著名的護(hù)法神叫“班丹拉母”漢語就是吉祥天母。拉母那錯的形狀恰恰就象一塊顱骨的形狀，因此藏族人稱此湖是吉祥天母頭顱所化而且也是天母靈魂所憑依之所，很多藏人也叫她“卓瑪湖”。

她鮮為人知，更是身處雪域腹地的深山中，海拔在雪線左右，人跡罕至，太少有人能夠幸運(yùn)的去朝拜她。因為她是藏區(qū)最最神圣的觀像圣湖，她的地位在幾百年的紛爭中始終沒有被動搖過，凡是達(dá)賴，班禪圓寂了，在尋找轉(zhuǎn)世靈童之前，必須到圣湖拉母那錯進(jìn)行觀湖，以求得最最直接的現(xiàn)象和最最真實的景象。

譬如靈童出生地的山川風(fēng)貌，村落房屋，甚至靈童玩耍時的像貌動作……，而凡人轉(zhuǎn)湖投寶后在山頂靜坐則能看到自己的前生來世……拉母那錯就是這樣的神奇，她平靜，樸實而且慈祥。

【羊卓雍錯】每每到達(dá)岡巴拉山頂，第一眼看到的不是羊卓雍錯，而是在群山中突然拔起的寧金抗沙。羊卓雍錯被譽(yù)為世界上最美麗的水。羊卓雍錯，“羊”，上面，;“卓”，牧場;“雍”，碧玉;“錯”湖。連起來就是“上面牧場的碧玉之湖”。

這是字面上對羊湖的解釋，而羊湖在藏人心目當(dāng)中被看做是“神女散落的綠松石耳墜”，因為無論你在那個角度，都不能看到羊卓的全貌，她有三個姐妹，空母錯，沉錯，巴久錯，以即古羊卓雍錯四姐妹在巨大的湖盆中，手足相連，難以割舍，共同組成了讓我們?nèi)庋劭床坏竭叺氖ズ?/p>

她的身軀蜿蜒在群山中達(dá)一百三十多公里，只有在地圖或是高空你才能驚喜的發(fā)現(xiàn)她猶如耳墜，鑲嵌在山的耳輪之上。不同時刻陽光的照射，她會顯現(xiàn)出層次極其豐富的藍(lán)色，好似夢幻一般。

這六大神秘的湖泊，因為其所處位置，和地質(zhì)構(gòu)造以及外力作用使得這九大湖各具特色。也因其處在高原上而被人們賦予了它們更多的神秘。