中國古代將對性問題的探討與實踐總結(jié)，總稱為房中術(shù)。作為中醫(yī)學的一個分支，它包括了性觀念、生殖器官的形態(tài)、性心理反應、性生理、性行為、性疾病治療、孕育與優(yōu)生、性禁忌等。這些為家庭性生活提供了指導，強調(diào)了兩性間和諧等。我國房中術(shù)在學術(shù)上最大的特點，就是將性生活與養(yǎng)生緊密結(jié)合起來，即在享受性快樂時，還能兼顧優(yōu)生與健康、長壽。

兩漢隋唐時期是房中術(shù)最為活躍與發(fā)展的時期。到了宋代，理學興起。封建禮教使房中術(shù)的發(fā)展受到扼制，舊的著作流傳受阻，新的又難以出現(xiàn)，人們恥于正面談論性行為，因為“辭太近褻”。朱熹對此做過很好的解釋：“閨房之樂，本無邪淫;夫妻之歡，亦無妨礙，然而縱欲生患，樂極生悲。”也就是說，性交總會有樂，行;想主動去尋樂，不行。

這一時期，關(guān)于房中術(shù)的著作銳減，醫(yī)家撰寫的書籍雖不明確反對房中術(shù)，但羞于寫出或探討性行為。“餓死事小，失節(jié)事大”這句話，也簡明扼要地說出了社會對性關(guān)系的限制日趨嚴厲，包辦婚姻、主張女性纏足以及提倡女性貞節(jié)等，這些都是對人性的壓抑。清代在“嚴絕非圣之書”的禁令下，性學發(fā)展舉步維艱。因之造成了今日“房中術(shù)”流傳甚陋的缺憾。

生活在今天的人們，常常覺得奇怪：

中國歷史上，那些聰明過人的皇帝為什么會喜歡方術(shù)道士的“春藥”？略帶土氣的道教，為什么會深深扎裉干中國歷代皇宮之中？究竟是什么道術(shù)仙藥，讓文才武略的皇帝們?yōu)橹V迷和瘋狂？所有這些，都成為中國歷代帝王與后妃在皇宮中最為隱秘、不愿讓世人知曉的謎底。那么，坐擁天下的皇帝們的隱秘房中的生活又有哪些方方面面呢？

第一個隱秘：建宮之謎，竟為了滿足自己的淫欲

君臨天下的皇帝最關(guān)心的是什么？江山永固。如何才能江山永固？皇帝們傷透了腦筋，頭發(fā)都愁白了，始終沒有一個滿意的答案。能言善辯的方士們來了，他們一語道破天機：不就是要江山永固嗎？容易，風水就能解決！

皇帝喜出望外，瞪著興奮的眼睛，懷著滿腔的期待……于是，自中國人引以為自豪的遠古文明的黃金時期，造就了無數(shù)開文明先河的英雄，長達800余年的周王朝的始祖棄的4世孫公劉始，傳奇般地將都城由邰遷至幽，就此孕育了古香悠遠的周王朝。

定都的秘密就此揭開，坐擁天下的皇帝卻又開始在后宮生活中感到心虛，畢竟，與常人無異且多時不如常人的所謂天子，更難于啟齒的則是內(nèi)宮的凡人生活。中國歷代的皇帝們，幾乎都是女色的癡迷者和房中術(shù)的熱心參與者。

這第二個隱秘：宮闈之謎。

皇帝們熱衷于房中術(shù)，不僅僅是因為尋歡作樂，以及彌補先天不足、空虛，他們從中，看到了滋陰補陽、長命百歲的好處。生活在7世紀中期、活了82歲的道家名醫(yī)孫思邈先生，寫了一部著名的醫(yī)書《千金要方》。原稿三十卷，到明代時增加到九十三卷。書內(nèi)十分重要的一節(jié)名為《房內(nèi)補益》，講的就是男女之間的性生活，提出只要房事得當，就會有益無害，長命百歲。

這部書是道家的代表作品，又是宮廷之中的必備書，少年皇帝和成年皇帝都會讀到這部佳作。書中關(guān)于房事之時的年齡、對象、時間、禁忌以及神秘的抱雄守雌的回精術(shù)等等，都對皇帝們充滿了吸引力。方士們把房事當作延年益壽的不二法門，自然深得皇帝們的喜愛。于是，在宮廷內(nèi)部秘密地流行《春宮畫》，成為那些道貌岸然的皇帝們下朝之后愛不釋手的讀物。而其中尤以唐代的春宮畫家的作品在宮廷之中流傳甚廣。

封建王朝的皇帝們，沒有一個是不想長生不老的，但這也成為始終困擾著皇帝們的疼痛，是永遠的癡人說夢。

唐憲宗曾問宰相：神仙長生之說，可信嗎？宰相恭敬回答：神仙之事，雖出道家，但為后世虛誕之說，不可致信！太宗服藥暴疾，當引以為戒。陛下春秋鼎盛，方志升平，尚能深鑒流弊，斥遠方士，則百福自生，坐臻永年！”

歷史是一面令人發(fā)笑的哈哈鏡，能在有意無意之間，顯現(xiàn)風水寶地，照出是非曲直，像漫畫一樣再現(xiàn)平凡人生之極不平凡，講述深宮隱秘之不尋常的謎底。