日本www视频在线观看_天堂av在线中文_欧美日韩首页_久久久久久久久久久久久国产_欧美成人a视频_高清不卡视频

當前位置:首頁 > 歷史 > 野史秘聞 > 正文

輔佐曹操二十年 荀彧究竟為何要自殺?

2017-03-02 09:23:28  來源:360常識網   熱度:
導語:一、關于荀彧之死 建安十七年(公元212年),被曹操譽為有“巍巍之勛”的荀彧離世。關于他的死,袁宏《后漢紀》卷三十、陳壽《三國志》本傳稱

一、關于荀彧之死

建安十七年(公元212年),被曹操譽為有“巍巍之勛”的荀彧離世。關于他的死,袁宏《后漢紀》卷三十、陳壽《三國志》本傳稱其“以憂薨”,而裴注引《魏氏春秋》則記為“太祖饋彧食,發之乃空器也,于是飲藥而卒”,范曄《后漢書·荀彧傳》所載與《魏氏春秋》略同。盡管諸史對荀彧之死的記載不一,然而不論是認為他死于“憂”抑彧是認為他死于“藥”,均是將荀彧之死看作他反對曹操晉爵魏公、加九錫的必然后果。

袁曄《獻帝春秋》記載了荀彧死訊在吳、蜀的流傳,從中可見時人對荀彧之死的看法。茲引于下:

“(荀)彧卒于壽春,壽春亡者告孫權,言太祖使(荀)彧殺伏后,彧不從,故自殺。(孫)權以露布于蜀,劉備聞之,曰:‘老賊不死,禍亂未已。’”

袁曄為孫吳名士袁迪之孫。據《三國志·陸瑁傳》,袁迪與孫吳丞相陸遜之弟陸瑁相游處。故可推知,袁曄所載荀彧死訊流傳吳、蜀之事必有所本,應非杜撰。《獻帝春秋》一書亦見于《隋書·經籍志二》,與信史荀悅《漢紀》、袁宏《后漢紀》等同列。

從上引可知,壽春逃亡者誤傳了荀彧死因,可見其并非曹方高層。但非高層者關注荀彧、并將荀彧之死當作忠于漢室(不肯殺獻帝皇后伏后),可見荀彧在曹操統治區具有一種忠于漢室的形象。誤傳的消息無疑為孫權方所接受,才會繼而“露布于蜀”。劉備之語亦表明他認可荀彧對漢室的忠心。

壽春逃亡者、孫權、劉備分別代表了割據的三方。荀彧雖為曹操謀主,其忠心漢室的形象卻得到三方的一致認同,并被認為這是荀彧之死的原因。

我們還可從荀彧死后漢獻帝的表現來佐證這種看法。據《后漢書·荀彧傳》載:“帝哀惜之,祖日為之廢讜樂,謚曰敬侯”。祖日為祭祖神之日,應有識樂,然而漢獻帝因荀彧之死而在最具神圣性的祭祀儀式上“廢譙樂”,足見其對荀彧“哀惜”之情。而且無論是《三國志》還是《后漢書>,均在荀彧死后表述“明年,(曹)操遂為魏公云”,意在凸現荀彧給曹操晉爵魏公所帶來的阻力。只有荀彧死去,曹操才能如愿晉爵魏公。

后世關于荀彧之死的論議,也大多承認荀彧忠心于漢室。然而,令論者難解的是,荀彧既忠心于漢,又何必輔佐曹操,這豈非自相矛盾嗎?這引發了歷代論者長時間的討論。

《三國志·荀彧傳》裴注中記載了所謂“世論”:“世之論者,多譏彧協規魏氏,以傾漢祚;君臣易位,實彧之由。雖晚節立異,無救運移;功既違義,識亦疚焉。”“世之論者”對荀彧之死持以“譏”的態度,認為荀彧一生分為前后兩期,前期為魏傾漢,其晚年改節忠漢,蓋出于愧疚之心。

裴松之為晉宋之際人,距荀彧之死已近二百年,所謂“世之論者”當指這一時期的議論者。魏晉南朝士族一脈相承,祖宗人物之論與家族地位甚為相關,尤其是在門第升降之時更是如此。

頗疑此“世論”與晉宋之際的特殊政局有關。當時門閥政治的條件消失,舊有的家族格局處于變動之中,荀彧后裔荀伯子,多次上表追訟魏晉封爵排位舊事,“凡所奏劾,莫不深相謗毀,彧延及祖禰”,還“常自衿蔭籍之美”,對瑯邪王弘說:“天下膏粱,唯使君與下官耳。宣明之徒,不足數也。”“宣明”即時為執政的陳郡謝晦。對于荀伯子的做法,“世人以此非之”。對荀彧之“譏”,彧許便是時人對荀伯子“深相謗毀、彧延及祖禰”的報復。

至唐代,杜牧《題荀文若傳后》云:“荀文若為操畫策取兗州,比之高、光不棄關中、河內;官渡不令還許,比之楚、漢成皋。……及事就功畢,欲邀名于漢代,委身之道,可以為忠乎?”杜牧對荀彧之死完全持否定態度,他認為“邀名”是荀彧立晚節的動機。

司馬光反駁此說不合人情:“凡為史者記人之言,必有以文之。然則比魏武于高、光、楚、漢者,史氏之文也,豈皆彧口所言邪!用是貶彧,非其罪矣。且使魏武為帝,則彧為佐命元功,與蕭何同賞矣;彧不利此而利于殺身以邀名,豈人情乎!”

明清之際,王夫之從“天良未泯”的角度來解釋荀彧阻止曹操加九錫、晉爵魏公的行為。他說:“夫九錫之議興,而劉氏之宗社已淪。當斯時也,荀非良心之牿亡已盡者,未有不側然者也。彧亦天良之未泯,發之不禁耳,故雖知死亡之在眉睫,而不能自己。……彧之失,在委身于操而多為之謀耳。”

孫明君認為荀彧死于理性與感性的分裂:從現實出發,認識到漢不可為,于是擁護曹操重造天下,但在情感上又與舊王朝藕斷絲連,所以荀彧死于困惑與矛盾。此論從個人心態出發,對荀彧多有理解之同情,不較古人責以君臣之義,但仍可看作是王夫之觀點在現代學術話語中的延續。

以上諸家都把荀彧仕操看作是他面對亂世時不得已的選擇,而且無論是對“蒼生”還是對“漢室”,均為一種相對有利的選擇。與第一類看法相比,第二類看法帶有“理解之同情”的色彩,也更顯深刻。

其實,無論是前一類看法,還是后一類看法,討論的視線均聚焦于荀彧個人的心境、志向、謀略上,如此討論,只會將荀彧之死的意義局限在他個體生命的意義上。荀彧之死并非孤立的現象,它在當時、乃至后世所引發如此持續而廣泛的關注,就說明荀彧之死具有典型意義,可以說是時代精神之境遇的象征。因而,對荀彧之死的理解,必須放在漢末士大夫之整體動向這樣一個大的語境中,如此方能看到荀彧之死所隱喻的時代意義。

轉載申明:360常識網,歡迎分享,轉載請注明出處!
? 1 主站蜘蛛池模板: 日韩一级片在线播放 | 亚洲精品国产精华液 | 日本黄色不卡视频 | 狠狠香蕉 | 男女性动态图 | 男女视频一区二区 | 999国产精品 | 日韩精品视频在线 | 成人免费视频国产免费 | 青娱乐成人 | 婷婷色综合网 | 欧美日韩精品久久久 | 超碰免费在线 | 青青草免费在线播放 | 在线观看av一区二区 | 欧美视频第一页 | 毛片哪里看 | 日韩在线精品视频 | 激情的少妇 | 中文一区二区在线观看 | 中文字幕一区视频 | 天堂精品| 成人毛片一区二区三区 | 久久国产热视频 | 欧美一区二区在线观看视频 | 免费在线观看黄色片 | 国产男人的天堂 | 女人av在线| 在线a网| 播播网色播播 | 黄色操人视频 | 免费a级片在线观看 | 成人看片网站 | 亚洲涩涩涩 | 深夜福利网站在线观看 | 日韩第一页在线 | 成年人黄色免费网站 | 欧美成人免费一级人片100 | 视频在线一区 | 精品欧美黑人一区二区三区 | 午夜影院入口 |