當(dāng)下的娛樂(lè)圈，精彩程度自不必說(shuō)：無(wú)論素人草根趨之若鶩的選秀活動(dòng)，還是各家電視臺(tái)絞盡腦汁花費(fèi)重金籌辦的各類綜藝節(jié)目，抑或明星藝人想方設(shè)法自高身價(jià)聚攏人氣……樁樁件件都頗為吸引眼球。其實(shí)，娛樂(lè)事業(yè)，古已有之，幾百年前的大宋“娛樂(lè)圈”，同樣不遑多讓。

奇怪習(xí)俗：不重生男重生女

很多人對(duì)于古代的生育習(xí)俗有一誤解，以為古人一直都是重男輕女，生了兒子愛(ài)如珍寶，生了女兒就想扔掉。

這個(gè)看法并不完全符合史實(shí)。

以宋朝為例，北宋首都開(kāi)封“中下之戶不重生男，生女則愛(ài)護(hù)如捧璧擎珠”(洪巽《暘谷漫錄》);南宋首都杭州“風(fēng)俗尚侈，細(xì)民有女則喜，生男則不舉”(陳郁《藏一話腴》)。由此可見(jiàn)，無(wú)論北宋還是南宋，在京城生活的老百姓都偏愛(ài)女兒，女兒一生下來(lái)就被當(dāng)成掌上明珠，要是生了兒子反而會(huì)很不開(kāi)心，有些狠心的爹娘甚至?xí)涯袐雭G掉(不舉)。

宋朝為什么會(huì)有這種奇特習(xí)俗呢？主要跟當(dāng)時(shí)的娛樂(lè)業(yè)有關(guān)。

宋朝娛樂(lè)業(yè)非常發(fā)達(dá)，達(dá)官顯貴和富商大賈家里往往養(yǎng)著私人的娛樂(lè)班子，包括唱曲的歌伎、跳舞的舞伎、演劇的優(yōu)伶、說(shuō)書(shū)的先生。蘇東坡有一好朋友名叫陳季常(對(duì)，就是那個(gè)怕老婆的“河?xùn)|獅吼”)，既是官二代(其父親陳希亮做過(guò)鳳翔知府，是蘇東坡的頂頭上司)，又是大商人(常年販運(yùn)絲綢和藥材)，家里非常有錢，晚年在湖北黃州定居，光歌伎就養(yǎng)了三十名。

元兵攻宋以前，文天祥家里也養(yǎng)著一整套娛樂(lè)班子，《宋史》上說(shuō)他“性豪華，平生自奉甚厚，聲伎滿前”，意思就是非常懂得享受，吃飯的時(shí)候有丫鬟侍候，喝酒的時(shí)候有歌伎助興。豪放派詞人代表辛棄疾就更不用說(shuō)了，他連任高官，俸祿優(yōu)厚，在江西鉛山蓋別墅，小妾養(yǎng)了六個(gè)，歌伎養(yǎng)了十一個(gè)，舞伎養(yǎng)了三十六個(gè)。

小妾、歌伎、舞伎，自然都是女生，而且還得是能歌善舞多才多藝的女生。辛棄疾一個(gè)人就需要雇傭幾十個(gè)多才多藝的女生，宋朝那么多高官，那么多闊佬，總的需求量自然十分驚人。社會(huì)上有了需求，自然會(huì)出現(xiàn)供應(yīng)，中下平民生了女兒，倘若姿色稍微好看一些，就送她去學(xué)歌學(xué)舞，以便長(zhǎng)大了去富人家里掙錢。

瓦舍勾欄：極為發(fā)達(dá)的娛樂(lè)場(chǎng)所

事實(shí)上不僅僅是富人家里需要歌舞伎，各大城市的公共娛樂(lè)場(chǎng)所也需要。早在北宋極盛時(shí)期，開(kāi)封城里的大型娛樂(lè)場(chǎng)所共有十所;到了南宋中后期，杭州城里的大型娛樂(lè)場(chǎng)所竟然多達(dá)二十三所(參見(jiàn)《武林舊事》卷6《瓦子勾欄》)。這種大型娛樂(lè)場(chǎng)所在宋朝叫做“瓦舍”，一個(gè)瓦舍里又包括十幾個(gè)“勾欄”(劇場(chǎng))，而一個(gè)較大的勾欄就能容納幾千人同時(shí)觀看演出，歌舞伎倘若沒(méi)有充足供應(yīng)，又怎能保證這些娛樂(lè)場(chǎng)所的正常營(yíng)業(yè)呢？

當(dāng)然，娛樂(lè)場(chǎng)所不光需要歌舞伎，還需要說(shuō)書(shū)的藝人、馴獸的藝人、玩雜技的藝人、玩魔術(shù)的藝人，以及表演相撲、表演小品、表演武術(shù)、表演弓箭、表演蹴鞠、表演傀儡的各類演員，其中女演員不在少數(shù)，男演員也不可或缺，但是從數(shù)量上講，女演員應(yīng)該能占半壁江山。

看看《東京夢(mèng)華錄》里列舉的北宋末年開(kāi)封娛樂(lè)業(yè)的演員就知道了，總共七十二名當(dāng)紅藝人，至少一半是女的，例如表演歌舞的李師師、徐婆惜、封宜奴、王京奴、安娘、俏枝兒、楊總惜、周壽奴、張真奴、楊望京，表演雜劇的朱婆兒、俎六姐，表演傀儡戲的張臻妙、溫奴哥，以及說(shuō)書(shū)的文八娘、王顏喜、蓋中寶……其中的李師師就是北宋最著名的歌伎，曾被宋徽宗瘋狂追求，傳說(shuō)后來(lái)還進(jìn)宮做了嬪妃(參見(jiàn)《大宋宣和遺事》亨集)。