李贄明朝第一思想犯

李贄在現(xiàn)代被認(rèn)為是一位偉大的思想家，而當(dāng)時(shí)他是因?yàn)樗枷胧恰爱惗诵罢f(shuō)”而被捕入獄，所以被稱之為明朝第一思想犯。

李贄塑像

《李贄：明朝第一思想犯》是一篇介紹講述李贄一生的文章，在網(wǎng)上頗為有名，還被多家媒體轉(zhuǎn)載過(guò)。作者名叫彭勇，是中央民族大學(xué)的教授，研究方向是明清的歷史。文章標(biāo)題就把李贄評(píng)價(jià)為明朝第一思想犯，內(nèi)容里更是在小標(biāo)題上依次評(píng)價(jià)他為傲慢清官、學(xué)術(shù)和尚以及剃刀下的亡魂，分別講述李贄為官時(shí)、寓居研究學(xué)術(shù)時(shí)以及最后被捕入獄時(shí)的經(jīng)歷。

文章最為出彩的地方就是作者詼諧幽默的文風(fēng)，仿佛他不需要顧及歷史的嚴(yán)肅性。文中對(duì)李贄以及他人的調(diào)侃和諷刺無(wú)處不在，比如他說(shuō)李贄出暢銷書(shū)是大眾偶像，說(shuō)顧炎武嫉妒得說(shuō)話酸溜溜，說(shuō)李贄不要天上掉下的餡餅等。此外，作者在文章里用詞也十分現(xiàn)代還有不少網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，他用“小樣”、“粉絲”、“幸福像花兒一樣”等。

《李贄：明朝第一思想犯》不是一篇正統(tǒng)的歷史文章，更像是故事小品文。雖然作者戲謔李贄，但他仍保持底子里對(duì)他的尊敬，真正諷刺的對(duì)象是明朝的朝廷與社會(huì)。這從文末最后一句話可知，李贄用剃刀自刎追求了他的自由，他的死“宣告了明末思想界的沉寂，宣告了自由時(shí)代的遙遙無(wú)期，也宣告了對(duì)封建朝廷無(wú)聲的蔑視”。

李贄死于什么時(shí)間

李贄死于萬(wàn)歷三十年(1602年)，他自刎在監(jiān)獄里，死時(shí)76歲。

李贄墓

在獄中，有人為他剃頭時(shí)，李贄趁機(jī)奪過(guò)剃刀自刎而死。其實(shí)當(dāng)時(shí)按照圣旨他是要被押送到福建的，但李贄知道后寧愿身死。這是因?yàn)樵趲啄昵?，他就選擇“榮死詔獄”作為自己的歸宿，并且認(rèn)為這是天下第一等的好死法，他甚至留下遺言為自己的墳?zāi)棺髁税才拧６诒徊稌r(shí)，他還作詩(shī)說(shuō)天下名山大川都去過(guò)了，就沒(méi)去過(guò)監(jiān)獄。所以，李贄是自愿犧牲，為堅(jiān)持自己的思想而死，無(wú)所他求。

李贄的死也許怪不得他人，但被捕就是他人作祟了。抓捕李贄的旨意，是當(dāng)時(shí)的萬(wàn)歷皇帝所下。因?yàn)橛泄賳T向皇帝上奏，說(shuō)他離經(jīng)叛道、蠱惑人心還有勾引人妻等等。前面的指責(zé)也許有理，后面指責(zé)李贄作風(fēng)淫亂的就只能說(shuō)是純屬誣陷了。這個(gè)官員名叫張問(wèn)達(dá)，是東林黨人。東林黨是當(dāng)時(shí)的一個(gè)官僚集團(tuán)，常常批評(píng)朝政，也頗為關(guān)心社會(huì)。李贄和他們最大的區(qū)別在于，李贄揭露和批判的對(duì)象不是一朝一官，是儒家、整個(gè)封建統(tǒng)治和禮教。所以在東林黨人看來(lái)，李贄的言論就是離經(jīng)叛道，就是異端邪說(shuō)，應(yīng)該把人抓起來(lái)降罪，而他的著作更應(yīng)該焚毀。

至于皇帝下旨逮捕李贄，這是因?yàn)槊鞒褪且匀鍖W(xué)尤其是理學(xué)來(lái)統(tǒng)治國(guó)家，而李贄的思想反對(duì)的就是他們治國(guó)之本。而且李贄的著作和言論在民間還頗受歡迎，這是皇帝不能容忍的。

獨(dú)坐李贄

李贄除了思想家也是一位文學(xué)家，不過(guò)他留世的詩(shī)詞不多，《獨(dú)坐》一篇可以說(shuō)是其中最出彩也最出名的。

李贄獨(dú)坐

全詩(shī)如下：有客開(kāi)青眼，無(wú)人問(wèn)落花。暖風(fēng)熏細(xì)草，涼月照晴沙。客久翻疑夢(mèng)，朋來(lái)不憶家。琴書(shū)猶未整，獨(dú)坐送晚霞。

首聯(lián)寫(xiě)有客來(lái)時(shí)自己歡喜不已，獨(dú)自一人時(shí)孤獨(dú)寂寞，兩者形成對(duì)比，而前者應(yīng)該說(shuō)是在襯托后者。就李贄的生平而言，他的一生是以孤獨(dú)為主的，離家辭官寓居在外，少有志同道合的朋友。頷聯(lián)是環(huán)境的描寫(xiě)，大概是李贄獨(dú)坐時(shí)所見(jiàn)的景色。頸聯(lián)和首聯(lián)相似，將有客來(lái)時(shí)與孤獨(dú)一人時(shí)的情況形成對(duì)比，一人時(shí)翻翻回憶思念家鄉(xiāng)，只有朋友相伴才能排解。尾聯(lián)點(diǎn)題，寫(xiě)李贄看晚霞的場(chǎng)景，晚霞雖美也不過(guò)一人獨(dú)賞，而且我也終歸要送它而去。

全詩(shī)正如題目所寫(xiě)，緊扣的是一個(gè)“獨(dú)”字。通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)、對(duì)比等手法來(lái)體現(xiàn)詩(shī)人李贄內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞。李贄年輕時(shí)離家，之后據(jù)說(shuō)只回過(guò)兩次家鄉(xiāng)，甚至最后在獄中知道要被押送回去毅然自殺，可謂少小離家老大也不回。這是李贄孤獨(dú)的一個(gè)原因。但更主要的還是同道中人太少。李贄的思想主張?jiān)诋?dāng)時(shí)是不容于世的，是異端邪說(shuō)，能肯定他與其結(jié)交的人自然少得可憐，此后好友也四散各地終極少見(jiàn)。

李贄的言論與性格，常給人一種放蕩不羈的感覺(jué)，但從這首《獨(dú)坐》可以了解到他內(nèi)心更真實(shí)的脆弱一面，讓人想到阮籍猖狂卻窮途之哭。

李贄故居

李贄死后雖然明清兩朝的人對(duì)他毀譽(yù)參半，但到了近現(xiàn)代他思想主張的進(jìn)步性得到了肯定，他的地位也隨之提高，他少年時(shí)居住的地方現(xiàn)在也成了李贄故居。

李贄故居

李贄故居現(xiàn)在位于福建泉州的鯉城區(qū)南門(mén)萬(wàn)壽路。李贄當(dāng)年就出生在這里，他家雖然是回族人，但祖上在明初就搬遷到此，據(jù)記載是永樂(lè)年間。而當(dāng)時(shí)李贄家族十分富裕，尤其泉州又以港口商貿(mào)聞名，所以故居所在的地方那時(shí)候是一片商業(yè)區(qū)。不過(guò)等到李贄出生，家道已經(jīng)中落，舊屋也遭焚毀，所以這房子是李贄后來(lái)重建的，在他死后更是有所擴(kuò)建。即使如此，故居也只是一座普通的民房，兩邊都是人家和小店。保留至今的只有一個(gè)廳堂，現(xiàn)在已經(jīng)修復(fù)作為紀(jì)念堂。

故居的院子中央，擺放的是李贄的半身塑像，書(shū)生裝扮，面目蒼老，眉頭緊鎖。塑像下是個(gè)四四方方的大理石，正面刻著李贄的生平簡(jiǎn)介，寥寥百來(lái)個(gè)字。院子里面就是僅剩的廳堂，廳堂門(mén)上掛著“李贄故居”的橫匾，兩側(cè)各一個(gè)紅色燈籠。而在左邊的墻上，豎掛這一塊木匾，上面也是“李贄故居”四字。而在窄小的廳堂里，擺放著一個(gè)全身像和幾個(gè)展柜，展柜里是李贄的著作和一些歷史資料。墻上刻的則是現(xiàn)代書(shū)法家寫(xiě)的對(duì)聯(lián)。此外，故居從前曾經(jīng)出土過(guò)兩枚李贄印章

如今，李贄故居已經(jīng)被列為福建省的重點(diǎn)文物保護(hù)單位。