關(guān)羽，本字永生，后改字云長，是三國演義中“義”的代表，被后人尊稱為“武圣”，活著界各地也被當(dāng)做神靈供奉。關(guān)于關(guān)羽的傳說不勝列舉，多贊頌其英勇神武，義字當(dāng)頭，然而他終極大意失荊州，敗走麥城的了局，也為眾人唏噓。不外關(guān)于關(guān)羽的死，也眾口紛紜，那么一代英雄關(guān)羽畢竟是怎么死的呢？

建安二十四年(219年)，劉備稱漢中王，認命關(guān)羽為前將軍，七月，關(guān)羽掉臂來自東吳的威脅，率軍攻打樊城的曹仁。并派人深入曹魏的占領(lǐng)地域策反，侵擾仇人后方。曹操派上將于禁助戰(zhàn)，關(guān)羽借漢水淹曹魏七軍，活捉于禁，威震華夏，曹操計劃遷都以避關(guān)羽之銳。

此時司馬懿、蔣濟等勸阻，認為孫權(quán)一定不肯看到關(guān)羽得志，可以用承諾將江南封給孫權(quán)為前提讓他從背后發(fā)兵攻擊關(guān)羽。同時曹操帶動徐晃、張遼等將，及袞州刺史裴潛、豫州刺史呂貢等率軍救援樊城，更籌辦親自征討關(guān)羽。

水淹七軍之后，曹操約孫權(quán)夾擊關(guān)羽，早先孫權(quán)沒有頓時承諾，相反是派使者去關(guān)羽哪里和親，迎娶關(guān)羽的女兒，關(guān)羽震怒，唾罵其使，孫權(quán)聞之，越發(fā)震怒，派呂蒙狙擊荊州。

孫權(quán)命呂蒙為主帥狙擊荊州，并親自率軍為后盾。荊州重鎮(zhèn)江陵守將麋芳(劉備小舅子)、公安守將士仁因與關(guān)羽有嫌隙而不戰(zhàn)而降，呂蒙不費吹灰之力就遂次第攻下荊州各郡。

救援樊城的徐晃因軍力不足，認為很難與關(guān)羽抗衡，不外之后曹操先后調(diào)派徐商、呂建等將領(lǐng)以及殷署、朱蓋等十二營戎馬支援徐晃，終極徐晃出戰(zhàn)擊敗了圍困樊城的關(guān)羽部隊。此時關(guān)羽知悉后方生變，乃南撤，但水軍仍舊節(jié)制漢水。

關(guān)羽部隊的家眷多在江陵(南郡治所)，得知江陵失陷于孫權(quán)，士卒逐漸潰散，退至麥城。十二月，關(guān)羽率數(shù)十騎出逃，一起突圍至距益州不外一二十里的臨沮(今湖北省襄樊市南漳縣)，遇潘璋部將馬忠的匿伏，被擒，和義子關(guān)平于臨沮被害，此時是公元220年頭。

關(guān)羽兵敗麥城后，自知勢孤力窮，便向西退守麥城。孫權(quán)派人誘降，他假裝降服佩服，把幡旗作成人形立在城墻上，借機逃脫，士兵都跑散了，追隨他的只有十余騎兵。孫權(quán)已事先號令朱然，潘璋斷了關(guān)羽的去路。12月，潘璋部下的司馬忠在漳州生擒關(guān)羽及其子關(guān)平，將他們斬首。

關(guān)羽大意失荊州后，敗走麥城，廖化去上庸求援，劉封，孟達二人差別意，后城內(nèi)糧草不濟，關(guān)羽只好冒險突圍，留下王甫、周倉兩人守城。成果路上中伏，關(guān)羽被潘璋部獎馬忠所擒，關(guān)平前往相救，也被抓住了。孫權(quán)見二人不愿降服佩服，就將二人殺死，關(guān)羽死時58歲。后怕劉備怪罪，將關(guān)羽尸首送到曹操哪里。

孫權(quán)將關(guān)羽首級送給曹操，曹操以諸侯之禮將其埋葬于洛陽，凡是認為即關(guān)林，不外現(xiàn)代有概念認為關(guān)莊村關(guān)羽墓才是安葬關(guān)羽頭顱之處，關(guān)林只是萬積年間建的祀祠場合。同時孫權(quán)則將關(guān)羽身軀以諸侯禮埋葬于當(dāng)陽，即關(guān)陵，也稱當(dāng)陽大王冢。

蜀漢政權(quán)則在成都為關(guān)羽建衣冠冢，等于成都關(guān)羽墓，以招魂祭奠。而關(guān)羽故里山西運城解州厥后則成立了關(guān)帝廟，是為解州關(guān)帝廟，被認為是關(guān)羽魂魄歸返之處。因此民間也稱關(guān)羽“頭枕洛陽，身臥當(dāng)陽，魂歸故鄉(xiāng)。

后人總結(jié)關(guān)羽之死，死在一個“驕”字上，驕者必敗，他看不起屢立功勛的宿將黃忠，聲稱“不與老兵同列”。他看不起吳主孫權(quán)，對孫權(quán)為子求婚，不僅不允，并且還加以欺侮，竟然說：“吾虎女焉能配汝犬子！”他看不起同寅糜芳、士林，聲稱要同他們算賬。他更看不起東吳年青將領(lǐng)陸遜，呼之為：“小兒”。