史料《舊唐書(shū)·卷六十七·列傳第十七》中記載：李靖，本名藥師，雍州三原人也。祖崇義，后魏殷州刺史、永康公。父詮，隋趙郡守。靖姿貌瑰偉，少有文武材略，每謂所親曰：“大丈夫若遇主逢時(shí)，必當(dāng)立功立事，以取富貴。”

李靖是大器晚成的代名詞，這人前半生空富才華，卻無(wú)用武之地。戰(zhàn)功顯赫，與李世民私交甚好。當(dāng)然，

這個(gè)人也長(zhǎng)得挺帥！上元元年(760)，唐肅宗把李靖列為歷史上十大名將之一，并配享于武成王(姜太公)廟。唐太宗曾給予高度評(píng)價(jià)：“……尚書(shū)仆射代國(guó)公靖，器識(shí)恢宏，風(fēng)度沖邈，早申期遇，夙投忠款，宣力運(yùn)始，效績(jī)邊隅，南定荊揚(yáng)，北清沙塞，皇威遠(yuǎn)暢，功業(yè)有成。”

也就是說(shuō)，歷史上對(duì)李靖的評(píng)價(jià)極高，甚至將他與姜太公相比較，差點(diǎn)斬了他的高祖李淵曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)一句話：：“靖乃銑、公祏之膏肓也，古韓(信)、白(起)、衛(wèi)(青)、霍(去病)何以加！”

李靖有領(lǐng)兵才能，也著有兵書(shū)流傳于后世。但是提起李靖，人們最先想到的是兩個(gè)人——托塔天王李靖與紅拂女！

那么，第一個(gè)問(wèn)題來(lái)了，托塔天王李靖等不等于衛(wèi)公李靖，或者說(shuō)，托塔天王李靖的原型來(lái)自于衛(wèi)公李靖嗎？鳳凰網(wǎng)發(fā)表了一篇文章說(shuō)托塔天王的原型就是衛(wèi)公李靖。但是小編并不贊同這種說(shuō)法。托塔天王李靖最先出自神話小說(shuō)《封神演義》里，而《封神演義》所演繹的故事是商末周初。

兩朝隔了這么多年，兩個(gè)李靖真的是同一個(gè)人嗎？就算有人說(shuō)是后世有人寫(xiě)《封神演義》的時(shí)候，將李靖的形象給代入入了進(jìn)去，但是為何偏偏代入李靖？！《封神演義》于明朝中葉至晚葉時(shí)期寫(xiě)成，在此之前，比之李靖出名的兵法家、將領(lǐng)數(shù)不勝數(shù)。小編覺(jué)得只可能是借了個(gè)名頭，況且，托塔天王李靖有三個(gè)兒子，為揚(yáng)州陳塘總關(guān)。

而衛(wèi)公李靖歷史上妻子不詳，兒子也是模糊的好像有兩個(gè)，且晚年常年征戰(zhàn)，多北方，且唐朝定都長(zhǎng)安，李靖多活動(dòng)于北部地區(qū)，那么就與托塔天王的情況不符，就算是代入了原型，也要代入得像一些把，不然怎么便能確定他是衛(wèi)公李靖？

有人認(rèn)為此李靖是托塔天王，也只是因?yàn)椋涸谕硖茣r(shí)期人們將唐初的李靖神化，(注意：并沒(méi)有署名他為托塔天王之說(shuō))，且有人說(shuō)托塔天王的原型脫胎于佛教的北方多聞天王。

此外，在唐代李靖曾幫唐明皇退蕃兵的圍困，轟動(dòng)一時(shí)，唐明皇為感恩，特命“諸道州府城西北及營(yíng)寨并設(shè)其相”供養(yǎng)，佛也特設(shè)別院供養(yǎng)，是『二十諸天』中的第三天王，所以被扯上唐朝的李靖。但是小編不得不吐槽一句：唐明皇和李靖根本就不是一個(gè)時(shí)代的人啊！衛(wèi)公李靖比唐太宗還死得早。

接下來(lái)，第二個(gè)問(wèn)題，紅拂女真的是李靖的老婆嗎？

這里，我得提前說(shuō)一句：不是！雖然在歷史中，的確有紅拂女這么一個(gè)人。很多人都說(shuō)，“紅拂女，姓張，原是隋大臣楊素的家妓。李靖參謁楊素，她識(shí)其英雄才略，私奔相從，”也就是說(shuō)，很多人都認(rèn)為李靖和紅拂女私奔了，結(jié)成了一對(duì)！因?yàn)榕卤粭钏刈凡叮运奖肌?/p>