嬴政作為千古暴君，他的一生污點無數。但是這個男人能在在戰火紛飛的亂世戰國之中建立起恢弘的秦王朝，很大的原因便是來自他睿智與卓越的領導能力。嬴政這個人雖然暴戾但不愚蠢，雖然野心勃勃卻從沒有偏信巫蠱之術。但令人費解的是，他竟然曾經兩度派遣方士前往海外尋找仙人，為自己求取可以長生不老的仙丹。

那么究竟是什么讓這個帝王不惜花費如此巨大的人力物力，也要去尋找那些只存在于虛無縹緲的傳說之中的所謂仙人呢？撥開歷史的疑云，掩蓋在尋仙之下的才是秦始皇瘋狂尋找長生不老之藥的真正目的。

古人的眼中，世界乃是天圓地方的。也就是說穹廬之下的華夏大地，是古人唯一承認的有人類居住的陸地。而在那蒼茫的大海之上的島嶼，是只有仙人才能到達并且居住的地方，比如就如仙境一般令人遐想的蓬萊之島。

可是嬴政是自詡千古一帝的始皇帝，他作為天下之主自然擁有著睥睨天下的君王之勢。在他的眼中，這世上沒有一塊土地是自己不能征服的，自然也包括海外那傳說中的仙人之島。況且在他看來，這個世界上本來就不存在什么神仙。

統一六國之后，嬴政心里便始終放不下探索海外的念頭。終于在他當上皇帝的第二十八個年頭，這個機會終于來了。那時候，前齊國的最擅長航海之術。徐福就是其中的翹楚，他在嬴政東巡瑯琊的時候想方設法覲見了皇帝，于是兩人出海探尋的想法便一謀而合。

可是當時的古人心里對于神明極是敬畏，貿然出海未免會引起百姓的騷亂和不安。他們遇到一些難以解釋的事情往往會以神明的力量來作為解釋，秦始皇擔心百姓們認為自己的所作所為是違抗天命，這樣皇權在百姓心中神化的地位未免會動搖。畢竟當初嬴政拿出來的傳國玉璽上，明明白白地寫著自己是上天命定的君王。這時候秦始皇若是直接否定神明的存在，那不相當于在打自己的臉嗎？

于是徐福給他出了個主意：既然神話中說過海上有仙人居住的島嶼，我們何不就將出海的行為解釋為要去尋仙求藥呢？秦始皇一聽也是恍然大悟，立馬同意了徐福的提議。就這樣，出海尋藥的事情就這樣在全國通報下去，并且在全國篩選起了出海的童男童女。秦始皇侵略性的出海行為完美地被粉飾成了尋找仙藥，這樣一來雖然百姓們感覺自己的皇帝很不靠譜，但是也沒有對秦始皇踏足仙人“禁地”的行為有所不滿。

大約十年之后，徐福只身一人回到秦國。他告訴秦始皇海外果然有著幅員遼闊的海島，那里生產水平落后。徐福將船上的童男童女都留在了那個海島之上，并且在他看來在這座島之外，還有著許許多多的島嶼。若是秦朝能將這些難以計數的島嶼列入自己的疆土，到時候大秦帝國的實力必定非今日可比。

秦始皇聽了，自然是大喜過望。他迫不及待地想要親自出征，將那些漂浮在海上的土地紛紛納入麾下。征賦納稅，將那里徹徹底底地變成秦國的一部分。可是當時秦國內部的人民矛盾激化，組建能夠出征海上的軍隊也不是一朝就能促成的。為今之計，也只有讓徐福繼續領著人去探索更多未知的海上世界。等到秦國有實力出師海外之時，才能將那里徹底地歸到秦國的版圖之中。

這是秦始皇和徐福兩人的口頭約定，并沒有第三人知曉。眾人都以為徐福的空手而歸將嬴政氣了個半死，而秦始皇之后依舊死心不改又繼續派徐福到海外尋仙。其實只要是明眼人一看就能明白，徐福出海帶著的童男童女和各種匠人，哪里是超脫世外的仙人所需要的？當時的古人不明白這一份給仙人的禮物之中暗含著的深意，但是當代的歷史學家們卻是一眼就看出了玄機。

其實徐福到達的所謂海外仙山，就是當今的日本群島，這是歷史學家們通過大量的歷史文獻和地理知識推斷出來的。并且在日本的歷史中，日本的彌生文化的產生，讓他們從原始社會進步到了封建社會。而這彌生文化的出現時間，和徐福出海的時間剛好吻合。所以能帶給日本這樣飛速發展的，只有攜帶著大量工藝匠人，種植技術的徐福。用現在的定義來說，當時的日本已經是秦國的殖民地了。

后來徐福在日本群島上等了一年又一年，秦國的軍隊依舊沒有影子。直至秦始皇死去，這段兩人的秘密從此也成為了一段不為人知的過往。于是徐福出海的初衷被所有的史籍渲染成了為秦始皇尋藥的神話色彩，只有長年研究歷史的人才能在這段過往中發現一絲的反常，進而推斷出當年這斷隱秘的歷史。