一個(gè)飽浸了美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的生活方式，一個(gè)是傳統(tǒng)的中國(guó)的專(zhuān)制強(qiáng)人，宋美齡與蔣介石兩個(gè)人，兩種不同的生活方式磨合了幾十年，直到生命結(jié)束，兩種生活方式仍未能融合

凡是見(jiàn)識(shí)過(guò)宋美齡的人，都對(duì)她的能干留下深刻的印象。盡管她是中國(guó)當(dāng)時(shí)的“第一夫人”，但宋美齡從來(lái)就沒(méi)有想到專(zhuān)門(mén)做夫人，她是要做事的。

不同一般的“第一夫人”

對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，宋美齡等于是“皇后”，她的行為方式應(yīng)該是這樣的：或者像唐朝的長(zhǎng)孫皇后那樣，躲在丈夫的身后，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的日子;或者像武則天一樣，憑借丈夫的權(quán)力飛揚(yáng)跋扈。

然而，這一切距離宋美齡是太遠(yuǎn)了，宋美齡出身中國(guó)最早的基督教家庭，從小就在美國(guó)生活和受教育，讀的是威斯里女子學(xué)院這種很貴族化的學(xué)校，飽浸了美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的生活方式。她的優(yōu)雅、她的活力甚至她的能干，更像是美國(guó)式的，不怎么“中國(guó)”。

她的英語(yǔ)無(wú)論說(shuō)和寫(xiě)，都比她的中文好，甚至連她的思維方式都是英語(yǔ)的。盡管貴為“第一夫人”，但她的交往圈卻還是歐美化的中國(guó)人，連打電話都用英語(yǔ)，給接線員留下了深刻的印象。說(shuō)英語(yǔ)的人看她，和她看人家，都顯得那么地順眼、和諧。

抗戰(zhàn)前和抗戰(zhàn)期間，她自己或者陪同蔣介石，從慰問(wèn)傷兵到視察前線，沒(méi)少在軍隊(duì)里轉(zhuǎn)。幾乎個(gè)個(gè)精通英語(yǔ)的空軍，對(duì)“第一夫人”的感情之深，都恨不得為她去死;然而在陸軍里，卻找不到這樣的人。

當(dāng)年，她發(fā)動(dòng)“夫人外交”攻勢(shì)，以她攝人心魄的風(fēng)姿和演講，迷倒了不知多少美國(guó)人，為處于艱難抗戰(zhàn)中的中國(guó)爭(zhēng)取到了寶貴的援助。來(lái)華參戰(zhàn)的美國(guó)軍人，凡是見(jiàn)過(guò)第一夫人的，無(wú)不為之傾倒。在華的美國(guó)軍人，無(wú)論是陳納德飛虎隊(duì)，還是史迪威印緬戰(zhàn)場(chǎng)上的陸軍別動(dòng)隊(duì)，均堪稱(chēng)是全美國(guó)二戰(zhàn)中最勇敢、戰(zhàn)績(jī)最顯赫的軍人，由于歐美特有的崇拜夫人的傳統(tǒng)，所以這種勇敢和戰(zhàn)績(jī)從某種程

度上來(lái)說(shuō)，跟宋美齡不無(wú)關(guān)系。

不僅如此，在西安事變中，宋美齡力壓國(guó)民黨高層力主討伐的呼聲，親自犯險(xiǎn)進(jìn)入西安，對(duì)推動(dòng)西安事變的和平解決起了積極作用。其勇氣和見(jiàn)識(shí)，絕非一個(gè)普通的貴婦人所能望其項(xiàng)背。

她在蔣介石的棺材里放了四本書(shū)

一位美國(guó)的傳記作家寫(xiě)道：在宋美齡和蔣介石結(jié)婚以后，“美麗的新娘子伴隨著總司令轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地。車(chē)站、農(nóng)宅、臨時(shí)屋都曾是他們的落腳處，不過(guò)有件特別的事情，那就是不論到了多么惡劣、簡(jiǎn)陋的地方，夫人對(duì)她所素持的干凈標(biāo)準(zhǔn)絲毫也不肯打一點(diǎn)折扣。每到一個(gè)地方，她的第一件事一定是抹地擦窗，務(wù)必直到看起來(lái)纖塵不染后才肯罷手。當(dāng)然，漂亮的窗簾和芬芳的鮮花是絕對(duì)不可免的。”

1927 年她和蔣介石的結(jié)合，使頗有理學(xué)氣味的蔣介石入了基督教，但是多年來(lái)，她并沒(méi)有將蔣介石變成一個(gè)真正的基督徒。雖然到了臺(tái)灣之后，蔣對(duì)基督教感情日深，但更多地只是求助基督的庇佑。可以說(shuō)，到死，蔣介石依然是一個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)人，一個(gè)中國(guó)的專(zhuān)制強(qiáng)人。

1975 年4 月5 日，蔣介石在臺(tái)灣去逝。4 月6 日凌晨2 時(shí)，蔣介石遺體由士林官邸移至榮民總院。翌日，允許民眾瞻仰蔣介石遺容。在蔣介石靈堂四周插了88 根白蠟燭，正中供奉著蔣介石的巨幅遺像及遺囑。靈前有5 個(gè)用素菊綴成的十字架，正中一個(gè)為宋美齡的，上款書(shū)：“介兄夫君”，下款書(shū)“美齡敬挽”。

4 月9 日，蔣介石靈柩移至“國(guó)父紀(jì)念館”。移靈前，蔣經(jīng)國(guó)親自為其父穿衣服，按照鄉(xiāng)例，給其父穿了7 條褲子、7 件內(nèi)衣，包括長(zhǎng)袍馬褂。遺體貼身包著絲綿、黑褲、黑皮鞋。胸佩大紅采玉勛章，左右兩旁佩帶國(guó)光勛章、青天白日勛章。

宋美齡在蔣介石的棺材里放入了四本書(shū)：一本孫中山的《三民主義》、一本《圣經(jīng)》、一本《荒漠甘泉》、一本唐詩(shī)。西方基督教的書(shū)占了一半。也許，這樣的陪葬品，只是代表了宋美齡的一種愿望。到死，蔣介石依然是一個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)人，一個(gè)中國(guó)的專(zhuān)制強(qiáng)人。蔣、宋兩人，兩種不同的生活方式磨合了幾十年。

盡管人們把她列為四大家族中的一份子，然而報(bào)上說(shuō)，她死后的遺產(chǎn)只有12 萬(wàn)美金，她惟一的房產(chǎn)在上海。可以說(shuō)直到死，她都維持了一個(gè)老式的美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)水平。

2003 年10 月24 日宋美齡走了，享年106 歲。在世界二戰(zhàn)期間的風(fēng)云人物中，她離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)間，整整比別人遲了二三十年。俗話說(shuō)，蓋棺定論，然而對(duì)于宋美齡來(lái)說(shuō)，在她沒(méi)有告別這個(gè)世界之前，歷史對(duì)于她的“論”其實(shí)早就已經(jīng)定了。正如她自稱(chēng)“蔣宋美齡”一樣，她的功過(guò)事實(shí)上是跟她的夫君蔣介石聯(lián)系在一起的。