漢朝時(shí)，有個(gè)知識(shí)青年名叫主父偃。主父偃是當(dāng)時(shí)的齊國(guó)人，混的是齊國(guó)的文化圈。可是，他卻相當(dāng)不受齊國(guó)的知識(shí)青年待見(jiàn)。為何？因?yàn)橹鞲纲仁莻€(gè)知識(shí)叛徒。剛開(kāi)始，他學(xué)習(xí)的是縱橫術(shù)。眼看著天下太平，縱橫術(shù)沒(méi)有用武之地，他才改換門(mén)庭，學(xué)習(xí)了儒術(shù)。

儒術(shù)是當(dāng)時(shí)的名門(mén)正派，面對(duì)主父偃這個(gè)半路出家的投機(jī)者，齊國(guó)的儒生們從來(lái)不拿正眼瞧他，而且還常常奚落他。主父偃發(fā)現(xiàn)在齊國(guó)沒(méi)有機(jī)會(huì)，就離開(kāi)齊國(guó)，到了燕國(guó)。可是，燕國(guó)人同樣不鳥(niǎo)他。沒(méi)辦法，主父偃只好又到了趙國(guó)。結(jié)果呢，濤聲依舊，趙國(guó)還不如燕國(guó)呢。

一路漂泊的落魄青年主父偃，在走投無(wú)路之際，一怒之下，干脆來(lái)到了西漢的都城長(zhǎng)安，成了一名心懷理想的“長(zhǎng)漂”。

但長(zhǎng)安城里類似的理想者太多了，根本沒(méi)有一個(gè)渠道讓他們把理想變成現(xiàn)實(shí)。主父偃依然混得很慘。

就在他幾乎要餓死的時(shí)候，機(jī)會(huì)來(lái)了。漢武帝求賢若渴，發(fā)布求賢令，不拘一格，廣招人才。主父偃當(dāng)然不會(huì)放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)。他融合自己所學(xué)的縱橫術(shù)和儒術(shù)，從實(shí)際出發(fā)，找準(zhǔn)大漢朝的痛點(diǎn)，給漢武帝上了一道洋洋灑灑的奏章。奏章的主題只有一個(gè)：如何加強(qiáng)中央集權(quán)——而這正是漢武帝迫切需要的。

結(jié)果，早晨送去奏章，晚上就被漢武帝召見(jiàn)了。

漢武帝見(jiàn)到主父偃，說(shuō)了一句十分煽情的話：“公等皆安在？何相見(jiàn)之晚也？”（當(dāng)時(shí)召見(jiàn)的，還有另外兩人）。

一席對(duì)談，漢武帝馬上給主父偃封了官——郎中。郎中這個(gè)官的級(jí)別不高，但屬于皇帝的貼身秘書(shū)和顧問(wèn)，所謂上達(dá)天聽(tīng)，做出的成績(jī)很容易被領(lǐng)導(dǎo)看到。

主父偃很珍惜這個(gè)來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，接連給漢武帝上奏章。漢武帝大為贊賞，結(jié)果一年之內(nèi)給他升了四次官，直至省部級(jí)干部——中大夫。

主父偃上的這些奏章中，最著名的一篇是講“削藩”的，后來(lái)，漢武帝依此頒布了一個(gè)詔令——《推恩令》。

削藩，是從漢武帝的爺爺漢文帝開(kāi)始就想干的事兒。但是漢文帝收效甚微。到了漢景帝時(shí)，聽(tīng)從晁錯(cuò)的建議，強(qiáng)行削藩，結(jié)果招致了“七國(guó)之亂”，晁錯(cuò)也因此被腰斬。后來(lái)多虧大將軍周亞夫率兵平叛，漢景帝才虛驚一場(chǎng)。

同樣是削藩，主父偃就比晁錯(cuò)高明多了。主父偃不硬來(lái)，他的辦法是迂回的：讓封國(guó)的諸侯王，把領(lǐng)地分封給子弟們，然后漢武帝給這些子弟賜以侯爵，以示天恩。

這個(gè)辦法的高明之處就在于，以推恩的外表，包裝著削藩的內(nèi)核。如此一來(lái)，封國(guó)被自動(dòng)瓜分，成了一個(gè)個(gè)的小候國(guó)，對(duì)漢武帝就構(gòu)不成什么威脅了。

漢武帝是個(gè)心懷大略的帝王。為了能夠集全國(guó)之力，痛擊匈奴，他前半生做的所有事情，都有一個(gè)鮮明的主題：加強(qiáng)中央集權(quán)。而主父偃上的所有奏章，都緊緊圍繞著這個(gè)主題。

從主父偃的逆襲來(lái)看，抓住時(shí)代的主題太重要了。用今天的說(shuō)法，就是要站在“風(fēng)口”上，不是有這么一句話嘛：站在風(fēng)口上，豬都能飛起來(lái)。