一，在具體事務(wù)上，諸葛瑾雖然不做事兒、不成事兒，可是從不挑(第三聲)事兒?？献鍪聝?、能成事兒固然好，但最重要的是絕對(duì)不能挑事兒。一個(gè)人如果做成了事情，得到的回報(bào)少了，會(huì)有怨氣;得到的回報(bào)多了，會(huì)有傲氣。怨氣和傲氣都會(huì)使人想要挑事兒，而不做事兒、不成事兒、不挑事兒的人無(wú)功受祿，最是心懷感激。理論上，沒(méi)有功勞的人自然沒(méi)有資本挑事兒，但在實(shí)際中，不管有沒(méi)有功勞，人都是很難克制挑事兒的沖動(dòng)的。

第二，諸葛瑾揣摩領(lǐng)導(dǎo)意圖，動(dòng)機(jī)上是出于對(duì)孫權(quán)的無(wú)限感激，再加上他委婉的表達(dá)，要真心有真心，要方法有方法，他達(dá)到了拍馬屁的最高境界——發(fā)自內(nèi)心地去關(guān)心一個(gè)人，說(shuō)出他最想聽(tīng)的話。于是才有了大家好才是真的好的結(jié)果。如果非要為他和孫權(quán)的關(guān)系找一個(gè)相似的例子，那就是哆啦A夢(mèng)與野比大雄的關(guān)系了。他的意義在于陪伴。在孫權(quán)的心中，諸葛瑾不是他的手下，而是他的朋友，唯一的、貼心的朋友。能為他建功立業(yè)、打江山的人很多，諸葛瑾卻是絕無(wú)僅有的、無(wú)可取代的。別人給他的都是身外之物，只有諸葛瑾能夠關(guān)心他內(nèi)心的感受，讓他舒心。這個(gè)朋友，從他18歲執(zhí)掌江東就一直陪伴著他，長(zhǎng)達(dá)四十二年的陪伴卻沒(méi)有一次惹他不高興過(guò)……

第三，與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系鐵到這個(gè)份兒上的人寥寥無(wú)幾，即使有，也往往會(huì)去爭(zhēng)權(quán)奪利、引起眾怒，于是黨同伐異、鏟除異己，最后身敗名裂。諸葛瑾呢，他從來(lái)沒(méi)有利用領(lǐng)導(dǎo)的信任作威作福，反倒是一次次出手幫助同事免于災(zāi)禍，不爭(zhēng)、不搶、不斗、不說(shuō)是非?？v然他的弟弟諸葛亮人格高尚、智計(jì)無(wú)雙，但內(nèi)有政敵李嚴(yán)、外有宿敵司馬懿。諸葛瑾?jiǎng)t詮釋了什么叫做仁者無(wú)敵，漢末三國(guó)群雄并起、將星云集，除了諸葛瑾，還有誰(shuí)可以稱(chēng)得上天下無(wú)敵？

三國(guó)故事的精彩之處絕大部分在于征服世界、戰(zhàn)勝別人的英雄事跡，唯有諸葛瑾的故事，是一部征服自己私心雜念，用一生去幫助別人的反英雄主義傳奇。諸葛瑾縱然沒(méi)有處理實(shí)際事務(wù)的能力，卻也從不算計(jì)別人，擅長(zhǎng)化解人與人之間的矛盾，以德服人使人如沐春風(fēng)。放在任何時(shí)代，他都會(huì)是一個(gè)受歡迎的人。