張知白(？-1028年)，字用晦。滄州清池(今河北滄州東南)人。北宋宰相。

端拱二年(989年)進士，歷任龍圖閣待制、御史中丞、參知政事等。后知劍、鄧、青三州等職務。又官河陽(今河南省洛陽市)節(jié)度判官。咸平年間上疏，真宗召試舍人院，權(quán)授右正言。仁宗天圣三年(1025年)，以工部尚書同中書門下平章事，性節(jié)儉，“自奉養(yǎng)如為河陽掌書記時。天圣六年(1028年)，卒于任上。贈太傅、中書令，謚文節(jié)。

張知白在宰相位上，慎用車服爵號，沒有一點兒私心。常常以驕盛自滿為戒，雖然顯貴，他清廉節(jié)儉如出身低微的讀書人。然而他身體一向羸弱，憂慮畏怯日日侵身，在中書省忽感風眩，用車拉到府上。宋仁宗親自去詢問病情，張知白已不能言語，去世。為此，仁宗停了上巳節(jié)游宴，贈他太傅、中書令。禮官謝絳建議贈他謚號文節(jié)，御史王嘉言說：“張知白遵守道義盡忠于國家，做官不屈于困難與權(quán)貴，可以說是正直了，當謚號文正。”王曾說：“文節(jié)，是褒美的謚號啊。”便不改謚號。

張知白的軼事典故有哪些

張知白生平清儉，他在擔任宰相時，生活依然像從前平民百姓一樣簡樸，自己覺的很滿足。有人勸他從眾，以免被譏為虛偽。親近的人說：“您俸祿很高，但自身生活卻這么清苦，這又何必呢？”張知白回答說：“聽人說：‘濃處味短，淡中趣長。’憑我的俸祿，即使想達到全家錦衣玉食的標準，又豈會達不到呢。但是看一看人之常情，從儉仆到奢華的生活容易，要想從奢華的生活回到儉樸的生活就難了。我今天的俸祿怎么會長期存在呢？我這個身體能夠長期活在這個世上嗎？如果家人都習慣了奢侈的生活，一旦失去了我的俸祿，他們就不能馬上適應儉樸的生活。假如我在位與不在位、我在不在這個世上生活都是一樣的，即使我去世了，家人也能像現(xiàn)在這樣生活呀！”聽的人都很佩服他的遠見卓識。

張知白九歲時，父親在邢州過世，靈柩停放在佛寺中。契丹侵犯河北時，寺宇大多頹敗廢舊，靈柩不能辨認。張知白考中進士后，步行尋訪，尋得佛寺的大殿基石，猛然明白認出了他父親靈柩的停放處。打開一看，其父所穿葬服都一一得到了驗證，眾人都感嘆他確實孝順。曾經(jīng)路過陜州，與通判孫何相遇，閱讀道旁古碑共數(shù)千字，回來后，張知白能全部背誦出來，沒有任何遺落。天圣年間，契丹大規(guī)模檢閱軍隊，揚言要攻取幽州，朝廷為此十分憂慮。仁宗以此詢問二府，大臣們都說：“準備糧食訓練軍隊，以防備不測。”張知白說：“不能這樣，契丹與我們剛建交不久，如今大舉發(fā)兵，是因為仁宗剛即位，來以此觀察朝廷的舉動罷了，我們怎能自造禍亂呢！如果對他們有懷疑，還不如利用黃河決口，派兵以防止黃河決口為由，契丹也不會擔心。”不久，契丹果然撤兵離去。