回族有著悠久的歷史和燦爛的文化，是中華民族大家庭中的一員，為繁榮我們偉大的祖國，為締造多元一體的中華文明作出了自己的貢獻。寧夏現居住著580多萬各民族人民，其中回族約200萬人，占總人口的1/3，是我國回族最多的省區，也是國內唯一的省級回族自治地方。

寧夏回族歷史淵源流長，但由于地域偏僻與文化傳統的關系，關于寧夏回族較早的歷史資料十分缺乏，僅存一些尚待實證的傳說和史籍中零星的記載，可供我們追溯寧夏回族先民的歷史足跡。

寧夏回族的形成有悠久的歷史淵源，從回回先民踏上華夏大地的那一天起，就與寧夏這塊多的土地結下了不解之緣。

寧夏回族的歷史，最早可上溯到唐末，“絲綢之路”從西漢初辟始，就一直是連接歐亞陸路交往的交通大動脈，寧夏正處在這條商路的必經地區。唐代盛世，廣開貿易，東西交通大開，各民族交往更加密切，文化交流比以往任何時候都更為頻繁，博大精深的伊斯蘭文明與源遠流長的中華文明開始發生接觸，孕育并產生了后來集兩種文明于一身的回族與回族文化。唐代來華的穆斯林商人、貢使、學者、宗教人士等遍布中國的主要城市，陸路主要分布在陜西西安，河南洛陽，寧夏靈武，甘肅武威、張掖、酒泉，新疆喀什等地，海路主要分布在廣東廣州、福建泉州、江蘇揚州等地。宋代陸路雖不如唐代暢通，但因商業所需，仍有許多穆斯林商人活躍各地。

元朝前后，蒙古中興，建立了疆域空前遼闊的大帝國，因蒙古人西征被裹脅而來的數十萬(一說百多萬)中亞、西亞穆斯林東來中國，隨元朝統一全國的戰爭而分散在全國各地，或為官，或經商，或駐屯，其中的大部分娶妻生子，落居中國，成為回族形成的主體力量。

這時的中國大地上，除東北、西藏及內地的個別地方，已經無處不有回回人的身影，由于有較好的政治待遇及較寬松的生存環境，這些人與唐宋時入居的回回先民一道，在全國各地建立了一個個星羅棋布的定居點，修建了上千座大小各異的禮拜寺，有了安身立命的土地與世代守望的精神家園，逐漸凝聚成一個新的民族群體——回族。

著名的“絲綢之路”從西漢始、成為連接歐亞陸路的交通大動脈，寧夏正處在這條商路的必經地區。唐代盛世使絲路比以往任何時候都更加活躍，而當時同樣強大且與唐接壤的大食國轄民包括當地波斯人及已經改信伊斯蘭教的中亞各族穆斯林，在這支異常活躍的絲路商業大軍中占有很大的比重。

他們從西域經河西走廊，入涼州(今甘肅武威)、景泰之后，過黃河到靖遠，越干鹽池、西安州到海原縣城，穿賈塘、鄭旗、莧麻河到黑城、三營及固原城，而后過開城、瓦亭、三關口出寧夏境，又經甘肅東部進入陜西，最后到達唐都長安，居留貿易，有些人還娶妻生子，長住中國。這些人中的一部分因種種原因在寧夏長期逗留，成為寧夏最早先民。

唐代中葉以前，“絲綢之路”只經過寧夏的南部(主要指今天的固原、海原)，而唐末、五代及宋初的絲路則要穿過寧夏中部數縣(以靈武為中心出青銅峽、石空、中衛而進入甘肅)。

這期間，往來于東西商道日益增多的穆斯林商人為后來回回民族在寧夏以及中國大地上的形成創造了條件。這部分最先定居寧夏的回回穆斯林，與后來大量進入中國的各族穆斯林一道，為寧夏回族的形成奠定了歷史人口與社會基礎。