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佛法四法印 為什么領(lǐng)略它越多思想境界才越高?

2017-01-04 10:38:29  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):(指點(diǎn)江山談“儒釋道”第三十期) 熟悉佛法的應(yīng)該都知道四法印吧,即所謂的諸行無(wú)常、諸法無(wú)我、有漏皆苦以及涅槃寂靜。而在這其中的“無(wú)

(指點(diǎn)江山談“儒釋道”第三十期)

熟悉佛法的應(yīng)該都知道四法印吧,即所謂的諸行無(wú)常、諸法無(wú)我、有漏皆苦以及涅槃寂靜。而在這其中的“無(wú)我”二字,其實(shí)就是無(wú)自性的意思,通俗來(lái)說(shuō)就是指無(wú)論在物質(zhì)界亦或是精神領(lǐng)域,所發(fā)生的一切現(xiàn)象都是相互依存的,不可能憑空產(chǎn)生。另外我們這些生活在俗世凡界的生靈,自己所認(rèn)為的意識(shí)中心,其實(shí)并不是我們的本質(zhì)之心,只有能夠領(lǐng)悟了宇宙至高道理的覺(jué)悟者,才能夠找到自己的本質(zhì)之心,證道大智慧,成為佛法之中的超脫者。

超脫者們切身的體驗(yàn)到了真正的無(wú)限境界,即生命和時(shí)空的無(wú)限, 簡(jiǎn)潔的說(shuō)無(wú)非是兩個(gè)字:永恒。在這里已經(jīng)沒(méi)有了所謂的“自我”,你已經(jīng)與天道融為一體,成為了永恒的存在,任何事物在你眼里都很簡(jiǎn)單。超脫者境界高深的超乎尋常人的相信,無(wú)論是耐心亦或是慈悲心,都將是無(wú)限的,尋常的生靈拘泥于塵世的種種俗事而不能自拔的時(shí)候,他們卻在充當(dāng)各種角色,來(lái)引導(dǎo)世人脫離苦海,打破塵世的束縛,從而實(shí)現(xiàn)真正的超脫,領(lǐng)悟到宇宙的大智慧,接觸到永恒的光明。

這樣說(shuō)來(lái)的話,有些人干脆說(shuō),那菩薩豈不就是我們的仆人?的確,這樣說(shuō)雖然難聽(tīng)了點(diǎn),但確實(shí)是這個(gè)意思,他們有自己的形象,卻沒(méi)有自我之心,他們有的只是一顆永懷慈悲的菩薩心,通過(guò)發(fā)散自己的智慧,來(lái)影響身邊的眾生超脫,一次來(lái)宣揚(yáng)佛法的永恒光明,使得眾生不必再忍受病痛和感情的折磨,實(shí)現(xiàn)真正意義上的極樂(lè)。

所謂的佛,其實(shí)說(shuō)白了就是一個(gè)名字代號(hào)而已,是一個(gè)領(lǐng)悟宇宙真理的生靈,他們永懷慈悲之心,想要將塵世眾生解救出苦海,而這一切對(duì)他們也并無(wú)好處,只是單純的想要助他們解脫而已。他們最明顯的特點(diǎn)就是從來(lái)沒(méi)有自我,而且絲毫感覺(jué)不到疲憊,在他們的腦海里就沒(méi)有休息這兩個(gè)字,承受了無(wú)數(shù)的痛苦卻從不抱怨,就算是點(diǎn)撥了生靈超脫,也不覺(jué)著自己偉大,心底單純澄澈,沒(méi)有任何動(dòng)機(jī)卻又有一刻都停不下來(lái)的動(dòng)力。

他們或許會(huì)出現(xiàn)在醫(yī)院,或許會(huì)出現(xiàn)在工廠,無(wú)論是大街上的掏錢(qián)乞丐,亦或是上流社會(huì)的高層精英,都有可能,這對(duì)他們是無(wú)所謂的,得到還是失去都只是過(guò)眼云煙而已。他們從不介意自己在外人的眼里是什么樣的,只在心里牢記自己解救世人出苦海的目標(biāo),之所以以這種形象出現(xiàn),無(wú)非是為了度化世人而已,只要將這件事做完,什么樣的生命都是有價(jià)值的。而通常來(lái)說(shuō),能夠擁有這樣心態(tài)的人,都會(huì)變得非常優(yōu)秀,無(wú)論是好妻子亦或是好員工,這種“無(wú)我”的境界,能夠幫助你擁有無(wú)畏無(wú)求卻又滿懷慈悲之心和永不停歇的動(dòng)力,甚至可以幫助你獲得遠(yuǎn)超常人的大智慧,你可以絲毫不受外界的影響,以心為自己的追求點(diǎn),這才是這才是真正的入世解脫之法。

超脫者既然明白了真理,當(dāng)然也就有了無(wú)畏無(wú)求的無(wú)視得失之心,包括生死和感情在內(nèi)的任何煩惱苦痛,對(duì)于他們來(lái)說(shuō)都只是無(wú)足輕重的小事,他們已經(jīng)擁有了這個(gè)現(xiàn)象界最為重要的尊嚴(yán),只有不斷地播撒智慧解救終生,才是他們存在于這個(gè)世上的意義。

大智慧應(yīng)該是思想境界上的躍遷,毫無(wú)疑問(wèn)每個(gè)人的思想都是不同的,但彼此之間境界明顯,越能夠領(lǐng)悟“無(wú)我”二字的,所具有的思想境界就越高,也就與實(shí)現(xiàn)真正的大智慧更進(jìn)一步。這種人一般都具有很強(qiáng)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),能夠在這個(gè)社會(huì)上散發(fā)更多的熱量,所產(chǎn)生的作用也就越大,他們往往思維非常寬廣,為人寬容,對(duì)事物的判斷非常精準(zhǔn),會(huì)辦事情商高。這類(lèi)人擅長(zhǎng)于人情世故,同時(shí)對(duì)自己的得失并不計(jì)較,或是說(shuō)是并不滿足,而更愿意幫助他人,從而實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

大家應(yīng)該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)心理學(xué),作為一種神秘感爆棚的學(xué)科,很多人對(duì)它應(yīng)該是既好奇又陌生,但事實(shí)上這并非是真理,自然也就與如何更透徹的研究生命八竿子打不著。心理學(xué)更多的是為“自我”而服務(wù)的,它局限于一種狹隘的思想之中,最后的結(jié)果往往都是越來(lái)越痛苦,究其緣由還是因?yàn)樗刑蟮木窒扌?,我們無(wú)法在這套理論中打破世俗己見(jiàn),自然也就對(duì)本身的命運(yùn)無(wú)法修改。

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