去過(guò)北京故宮的人，一定都看到過(guò)各個(gè)大殿和大門(mén)上的匾額。所謂匾額，橫者為匾，豎者為額，無(wú)論橫的豎的，我們會(huì)看到滿(mǎn)漢兩體的殿的名稱(chēng)或門(mén)的名稱(chēng)，至于漢字，大家都會(huì)認(rèn)識(shí)，而像蝌蚪一樣的滿(mǎn)文，恐怕能讀出來(lái)、講出來(lái)的人就極少了。

清代，滿(mǎn)人入主中原，將原明朝的匾額全部換掉，全部寫(xiě)上了滿(mǎn)漢兩體文字。比如乾清宮，這是清代皇帝的寢宮，是乾清門(mén)內(nèi)正中的大殿，殿內(nèi)的正大光明匾，還曾起到過(guò)決定皇位繼承人的作用。自雍正起，至咸豐止，所有的皇位繼承人都會(huì)有皇帝預(yù)先寫(xiě)好，藏于正大光明匾后，待駕崩后，再公之于眾，稱(chēng)為秘密立儲(chǔ)制度。那么我們看乾清宮額上的滿(mǎn)文拉丁語(yǔ)轉(zhuǎn)寫(xiě)為“kiyancing gung”，其實(shí)就是乾清宮的滿(mǎn)語(yǔ)音直譯。

我們?cè)倏磧?chǔ)秀宮，是紫禁城里西六宮之一。儲(chǔ)秀宮在清代歷史中有著比較重要的地位，慈禧太后就是由此發(fā)跡的。咸豐二年，慈禧被選入宮中，封為蘭貴人，居于儲(chǔ)秀宮的麗景軒，咸豐六年生下了同治皇帝，才有機(jī)會(huì)掌握晚清48年的大權(quán)。光緒十年，慈禧為了慶祝五十歲的壽誕，特意移居于此，感念自己的發(fā)祥之地。除了慈禧，末代皇后婉容自入宮后也一直居于此處。儲(chǔ)秀宮的滿(mǎn)文拉丁語(yǔ)轉(zhuǎn)寫(xiě)為“cusio gung”，也是儲(chǔ)秀宮的滿(mǎn)語(yǔ)音直譯。

所謂宮就是“gung”，那么各大殿又是什么樣呢？比如養(yǎng)性殿，在今天珍寶館的寧壽宮內(nèi)，是乾隆皇帝給自己養(yǎng)老建造的居所，滿(mǎn)文拉丁語(yǔ)轉(zhuǎn)寫(xiě)為“yangsing diyan”。再比如太極殿，是紫禁城里西六宮之一，它的讀音也如上例，為“tai gi diyan”。

故宮里的匾額眾多，常見(jiàn)的為額，也就是豎立的匾，尤其是各宮殿，幾乎全是這一型制。我們剛才說(shuō)過(guò)，大量宮殿匾額上的滿(mǎn)文都是語(yǔ)音直譯的，那么橫向的匾又是什么樣的呢？這里就與額有些不同的區(qū)別了。漢字的傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)方式為右起，也就是要從右向左讀，而滿(mǎn)語(yǔ)書(shū)寫(xiě)方式為左起，與今天的閱讀方式一致。比如東六宮里的凝祥門(mén)，這塊匾就很有意思，它的滿(mǎn)文拉丁語(yǔ)轉(zhuǎn)寫(xiě)為“ningsiyang men”，因?yàn)闀?shū)寫(xiě)方式的不同，所以凝對(duì)著“ning”，漢字一次向左，滿(mǎn)語(yǔ)依次向右。

上述例子都是滿(mǎn)語(yǔ)直譯的，顯得沒(méi)什么技術(shù)含量，其實(shí)故宮里也有一些是意譯的。乾隆皇帝時(shí)，因?yàn)楹芏酀M(mǎn)人居中原已久，不習(xí)滿(mǎn)語(yǔ)，皇帝就特別重視“國(guó)語(yǔ)騎射”，對(duì)于自己的語(yǔ)言更加推崇，對(duì)紫禁城里的一些滿(mǎn)文也就格外注意，很多匾額上的滿(mǎn)文就被換成了意譯。比如西六宮里的長(zhǎng)春宮，它的滿(mǎn)語(yǔ)匾額是“forgonenteheme oburegurung”，看看，這個(gè)明顯單詞就多了。“forgon”是季節(jié)的意思，“enteheme”是長(zhǎng)久的意思，“obure”是一個(gè)使動(dòng)詞，大致意思就是“讓”，“gurung”就更有意思了，意思是宮，但與“gung”不同，據(jù)說(shuō)這是乾隆皇帝為了區(qū)別于清早期的音譯詞，而特別造了一個(gè)詞。但是，雖然皇帝很用心，但是改造的速度比較慢，在乾隆掌權(quán)的64年里，紫禁城里的匾額卻沒(méi)換幾塊。

故宮里的匾額非常多，每次看到的時(shí)候，總會(huì)遺憾，看的懂漢字，讀不出滿(mǎn)文，但其實(shí)宮里的滿(mǎn)文大部分都是漢字的音譯，如果按上文，找出這個(gè)規(guī)律，其實(shí)下次去故宮的時(shí)候，也不妨讀出來(lái)，也算是賞玩之時(shí)的小游戲吧。