襴衫：兩宋時期的男子常服以襴衫為尚。所謂襴衫，即是無袖頭的長衫，上為圓領(lǐng)或交領(lǐng)，下擺一橫襴，以示上衣下裳之舊制。襴衫在唐代已被采用，至宋最為盛興。其廣泛程度可為仕者燕居、告老還鄉(xiāng)或低級吏人服用。一般常用細(xì)布，顏色用白，腰間束帶。也有不施橫襴者，謂之直身或直綴，居家時穿用取其舒適輕便。

帽衫：士大夫交際常服，一般是頭戴烏紗帽，身著皂羅衫，束角帶，登革靴。這里需要補(bǔ)充說明的是烏紗帽，此種帽式在隋唐即已出現(xiàn)，唐代杜佑《通典》載：“隋文帝開皇初，嘗著烏紗帽……自朝貴以下至于冗吏，通著入朝，后復(fù)制白紗高屋帽，接賓客則服之。大業(yè)年令，五品以上通服朱紫，是以烏紗帽漸廢，貴賤通服折上巾。”唐時紗帽被用作視朝聽訟、宴見賓客之時。而宋時儒生亦戴，樣式盡可隨己所好，一般以新奇為尚。除帽衫之外，還有初為戎服，后成官員便服的紫衫;有舉子服用、女子亦穿的涼衫，或稱白衫，再后演變?yōu)閱史?/p>

裘衣：是由羊、兔、狐、獺、貂等動物皮毛制成的皮衣。《晉書郗超傳》即有“且北土早寒，三軍裘褐者少，恐不可以涉冬”的敘說，唐宋詩詞中屢見，如蘇軾詞中“錦帽貂裘，千騎卷平岡“等，其中一種華美的貴重裘衣，謂之鶴氅(早年鶴氅據(jù)傳為真鶴羽制成)，前后開衩，以便于騎馬。

幞頭：作為宋人首服，應(yīng)用廣泛。不過唐人常用的首服幞頭至宋已發(fā)展為各式硬腳，其中直腳為某些官職朝服，其腳長度時有所變。據(jù)說起源于五代，《幙府燕閑錄》載：“五代帝王多裹朝天幞頭，二腳上翹。四方潛位之主，各創(chuàng)新樣，或翹上而反折于下，或如團(tuán)扇、蕉葉之狀，合抱于前。偽孟蜀始以漆紗為之。湖南馬希范二腳左右很長，謂之龍角，人或觸之，則終日頭痛。至漢祖始仕晉為并州衙校，裹幞頭兩腳左右長尺余，橫直之不復(fù)翹，今不改其制。”兩邊直腳甚長，確為宋代典型首服式樣，有“防上朝站班交頭接耳”之說，不一定可信，我們可以將它作為一種式樣予以辨認(rèn)宋代服飾形象。另有交腳、曲腳，為仆從，公差或卑賤者服用。高腳、卷腳、銀葉弓腳，一腳朝天一腳卷曲等式幞頭，多用于儀衛(wèi)及歌樂雜職。另有取鮮艷顏色加金絲線的幞頭，多作為喜慶場合如婚禮時戴用。南宋時即有婚前三日，女家向男家贈紫花幞頭的習(xí)俗。

勞動人民服式多樣，但大都短衣、緊腿、縛鞋、褐布，以便于勞作。其工商各行均有特定服飾，素稱百工百衣。孟元老《東京夢華錄》記：“有小兒子著白虔布衫，青花手巾，挾白磁缸子賣辣菜……其士、農(nóng)、商諸行百戶衣裝，各有本色，不敢越外。香鋪裹香人，即頂帽，披背。質(zhì)庫掌事，即著皂衫角帶，不頂帽之類，街市行人便認(rèn)得是何色目。”張擇端《清明上河圖》中，繪數(shù)百名各行各業(yè)人士，服式各異，百態(tài)紛呈。另有僧侶服、衙役服、兵服等，在此章文字部分從略。