愛(ài)新覺(jué)羅·載灃(1883-1951)，滿族。奕譞的第五子，生于清光緒九年正月初五日(1883年2月12日-醇親王府1951年2月3日)北京太平湖醇親王府內(nèi)。清光緒帝愛(ài)新覺(jué)羅·載湉之胞弟，宣統(tǒng)帝愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀之父。

光緒十六年(1890)襲王爵，成為第二代醇親王。光緒三十四年(1908)任軍機(jī)大臣。同年11月其子溥儀入承大統(tǒng)，載灃任監(jiān)國(guó)攝政王。次年代理陸海軍大元帥。因此，在清朝的最后三年中(1909—1911)，他是中國(guó)實(shí)際的統(tǒng)治者。載灃性格懦弱，才疏識(shí)短，難當(dāng)大任。他面對(duì)鼎沸的局勢(shì)，又屢屢舉措失當(dāng)，加速了清朝的滅亡。宣統(tǒng)三年八月(1911年10月)，辛亥革命爆發(fā)，被迫辭去攝政王職，閉門家居，次年他被迫同意溥儀退位。

1928年，遷往天津幽居，后又去東北，1951年初，因多年老病感受風(fēng)寒，于2月3日病故。

1925年，孫中山先生突然造訪醇王府。一位革命領(lǐng)袖訪問(wèn)一位被革命推翻的皇族權(quán)勢(shì)人物，這在當(dāng)時(shí)多么令人不可思議。然而，更讓人瞠目結(jié)舌的是，孫中山竟然對(duì)被人斥為窩囊廢、書呆子的庸碌王爺夸贊表?yè)P(yáng)了一番。他認(rèn)為載灃在辛亥革命中辭去攝政王，是愛(ài)國(guó)的，有政治遠(yuǎn)見(jiàn)的行為;載灃能把國(guó)家和民族利益擺在前頭，而把家族利益放在一邊，是難能可貴的。他又表示，深知載灃從戊戌政變中就看透了袁世凱，本來(lái)要決心除掉袁賊，只是因局勢(shì)演變復(fù)雜，掣肘限制太多，力難從心。并且孫中山對(duì)載灃在“遜位”后態(tài)度冷靜，不問(wèn)政治，不參加復(fù)辟活動(dòng)，予以充分肯定。孫中山先生訪問(wèn)載灃之事，不僅使載灃受到一次深刻的教育，還留下一張富有歷史意義的照片，照片后有孫中山的親筆題字：“醇親王惠存，孫文贈(zèng)。”在分手之時(shí)，兩人本約好下一次載灃回訪孫中山先生。但不幸的是，一個(gè)多月以后，傳來(lái)了孫中山先生逝世的消息，全府上下陷入了悲痛之中。載灃將那張珍貴的合影照片供在書房里，圍上素色白花，焚香蒸秉燭，虔誠(chéng)地禱念早逝的一代偉人……

周總理評(píng)價(jià)載灃

周恩來(lái)總理曾對(duì)載灃作出過(guò)公正全面的歷史評(píng)價(jià)。那是1960年1月26日，總理在全國(guó)政協(xié)接見(jiàn)特赦回來(lái)的溥儀及其家族成員時(shí)的一次談話。特將評(píng)價(jià)載灃的內(nèi)容整理如下：

1、周總理說(shuō)：載灃是在一種特殊的情況之下，身不由己地被慈禧臨終推上監(jiān)國(guó)攝政王的高位的。慈禧當(dāng)時(shí)滿以為她自己還不會(huì)死，所以才做出了這樣的選擇。第二天她明白自己活不了，想改變昨天的命令已經(jīng)來(lái)不及了，又勉強(qiáng)加上個(gè)大事請(qǐng)示太后，算是了卻了這件事情。其實(shí)，不是因?yàn)檩d灃適合做攝政王，慈禧才選了他。而正是因?yàn)樗贿m合，慈禧才選他的。這個(gè)歷史責(zé)任不能由載灃來(lái)負(fù)擔(dān)。還說(shuō)：載灃忠于大清，在位時(shí)盡了他最大的努力，而未能阻止王朝的滅亡，這不是他的過(guò)錯(cuò)。誰(shuí)也不能阻擋歷史車輪的前進(jìn)。

2、周總理說(shuō);載灃在辛亥革命爆發(fā)后主動(dòng)辭去監(jiān)國(guó)攝政王的職位。他后來(lái)也沒(méi)有主張對(duì)革命進(jìn)行武力反抗，也沒(méi)有站出來(lái)反對(duì)宣統(tǒng)皇帝“遜位”。這些表現(xiàn)順應(yīng)了時(shí)代的潮流和人民的意愿，客觀上有利于革命。還說(shuō);到了民國(guó)以后，貴族和遺老中有人不遺余力地進(jìn)行復(fù)辟大清王朝的活動(dòng)，但載灃卻始終沒(méi)有積極參與。這一點(diǎn)也是難得的。

3、周總理說(shuō)：載灃后來(lái)作為一個(gè)平民，作為溥儀的父親，如果他移住長(zhǎng)春去依靠他的兒子，在人情上是說(shuō)得過(guò)去的。這同溥儀去當(dāng)“皇帝”是不同的，同溥杰等人為“滿洲國(guó)”效力也不一樣。但他畢竟是一位政治家，是一個(gè)反對(duì)分裂祖國(guó)的愛(ài)國(guó)者。他在日偽的統(tǒng)治下沒(méi)有屈從日本人的一再勸誘，堅(jiān)持不去東北，在政治上同“滿洲國(guó)”劃清了界限。在這件事情上，他充分表現(xiàn)了民族氣節(jié)，政治膽識(shí)和魄力。這是他晚年的最大成功。

4、周總理說(shuō)：到了民國(guó)時(shí)代，載灃還一直在王府里堅(jiān)持實(shí)行前清的舊禮，好象是要永遠(yuǎn)堅(jiān)持下去。但是到解放以后他就把它全取消了，這是他思想開通進(jìn)步的表現(xiàn)。還說(shuō)：載灃的國(guó)學(xué)底子很深厚，又是清朝末年到民國(guó)、到日偽時(shí)代歷史的活見(jiàn)證，他如果能夠有更長(zhǎng)的壽命，一定會(huì)對(duì)文史研究做出很好的貢獻(xiàn)。