亡國(guó)之君 魏元帝曹奐：中國(guó)歷史上命最好的傀儡
魏元帝曹奐，本名璜，又是一個(gè)命運(yùn)還算不錯(cuò)的傀儡。
許是曹操太過(guò)于英武，將老曹家的精華都用完了，后世魏帝都算不得很有能耐，大權(quán)基本掌握在司馬氏手中，除了曹奐的前任曹髦——也就是痛斥司馬昭之心，路人皆知的那個(gè)——他有文才，善作畫；有抱負(fù)，不愿作司馬氏手中的棋子，于是在為帝六年后，帶著幾百人去誅殺眾司馬。可惜功敗垂成，連司馬昭的影子都沒(méi)見(jiàn)到，就被他部下所殺——于是，這個(gè)被當(dāng)世人鐘會(huì)稱為“才同陳思，武類太祖”的曹家杰出人才，在他二十歲之時(shí)，便壯烈隕落了。
曹奐便是在這種情形下，登上皇位。
他有自知之明，不像前任那樣不自量力，老老實(shí)實(shí)做他的皇帝。在司馬氏的“輔佐”下，西南滅蜀漢，東南拒孫吳，擴(kuò)大了魏的國(guó)土——無(wú)論如何，這些功績(jī)，也夠他在九泉之下面見(jiàn)祖先之時(shí)，吹一吹了。
然早有代魏之心的司馬氏，卻沒(méi)給他多少時(shí)間去享受這一切。他或許是害怕或許又是期待的那一天，終于到來(lái)。司馬昭死后，兒子司馬炎繼承相國(guó)、晉王之位，未久，逼迫只做了五年皇帝的曹奐禪位，建立晉朝。
想當(dāng)年，曹丕受禪于漢獻(xiàn)帝，曹奐又禪位于司馬炎，四十五年間，禪來(lái)禪去。真是因果循環(huán)，報(bào)應(yīng)不爽啊。曹丕當(dāng)時(shí)，又怎會(huì)想到這一著呢？怎會(huì)想到他曹魏，立國(guó)連五十年都不到，就歸于淹滅呢？
還好，司馬炎算念舊情，封曹奐為陳留王，食邑萬(wàn)戶，上書可不稱臣，接詔可不跪拜；還讓他使用天子的旌旗，能祭魏國(guó)的先祖，服色禮儀一如魏朝。
他安安心心做了三十八年的陳留王，五十八歲時(shí)去世。而他的封國(guó)，直到南齊才被廢除，歷時(shí)二百一十四年。這又是司馬炎所無(wú)法想到的了。
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