清末以來我國的稗官野史和民間傳說中一直流傳著一個(gè)關(guān)于香妃的傳奇故事。這個(gè)故事廣為流傳，以至于連外國的一些詞典中都出現(xiàn)了有關(guān)香妃的詞條。民間關(guān)于香妃傳說的版本很多，總起來大致有兩種。在蔡?hào)|藩的《清史演義》、《清朝野史大觀》以及金庸的小說《書劍恩仇錄》等書中所描繪的香妃與民間傳說中香妃的故事差不多。在民間傳說中，香妃是個(gè)傳奇的人物，1745年，香妃出生于新疆喀什的一個(gè)維吾爾族家庭，后來被小和卓木納為妃子，因?yàn)樯砩嫌幸环N奇香，所以被人們稱為香妃。后來，新疆的大小和卓木叛亂，乾隆皇帝派大將軍兆惠前去平叛。

在1759年的一次戰(zhàn)役中，大小和卓木被清軍打敗。在后宮的香妃也被兆惠俘虜，后來，被帶回京城。兆惠為了討好乾隆皇帝，就把身有異香的香妃獻(xiàn)入宮中。乾隆見香妃“玉容未近，芳?xì)庖u來，既不是花香，又不是粉香，別有一種奇芳異馥，沁人心脾。臨近御臺(tái)，更是柳眉微蹙，杏臉含暈，益發(fā)動(dòng)人憐愛。”但是宮中的太監(jiān)叫她向乾隆皇帝行禮，她卻絲毫不睬，只是淚眼瑩瑩。”這時(shí)身邊的近臣向乾隆耳語說也許香妃剛剛從叛亂的部落俘來，心里還有一絲悲痛，而且她自新疆而來，也不熟悉宮中的規(guī)矩，皇上可以先將她的飲食起居按回疆的風(fēng)俗來安排，再派幾個(gè)回部的仆人伺候，時(shí)間久了就好了。

乾隆聽了這位近臣的建議，就讓人在西宮給香妃修筑寶月樓居住。并對(duì)她恩寵有加。但是，香妃卻因?yàn)樗寄罟枢l(xiāng)，整天抱著新疆帶去的沙棗花，暗自垂淚。后來，乾隆皇帝帶著香妃到江南游玩散心，到了杭州的時(shí)候，乾隆企圖強(qiáng)行臨幸香妃，香妃一急之下，竟取出一柄倒光閃閃匕首來，想刺殺乾隆，乾隆給嚇了一跳。從此再也不敢強(qiáng)迫香妃，可是后來這件事情傳到了慈寧宮皇太后的耳中，皇太后恐怕乾隆被害，就趁著乾隆外出游玩的機(jī)會(huì)，將香妃召入宮中，逼她自盡了。香妃臨終的時(shí)候留下遺言說，我死后請(qǐng)把我的尸體運(yùn)回新疆，我要長眠在家族的陵墓里。乾隆回宮后，見香妃已死，大哭了一番。后來，因懷念香妃又讓宮廷畫家、意大利人郎士寧所畫依照香妃生前的樣子畫了一幅“香妃戎裝像”掛在宮中。然后又依照香妃的遺言，派圖爾都的妻子蘇德香人將香妃的遺體護(hù)送回新疆，蘇黛香一行人在路上陪著靈柩整整走了3年才到達(dá)香妃的故鄉(xiāng)喀什，后來香妃被安葬在阿帕霍加墓內(nèi)。這座墓后來就被當(dāng)?shù)氐娜藗兿沐埂?/p>

后來，香妃故鄉(xiāng)的人民為了紀(jì)念香妃，就為她在喀什噶爾回城北面的香妃墓附近為她修建了一座香娘娘廟。據(jù)說香娘娘廟很有靈驗(yàn)，當(dāng)?shù)氐木S吾爾族的年青姑娘們都經(jīng)常到此祭拜，所求之事無有不應(yīng)。1892年，蕭雄在自己的《西域雜述詩》一書中用詩記載了這個(gè)史實(shí)。在他的“香娘娘廟”詩中說：廟貌巍峨水繞廊，紛紛女伴謁香娘。抒誠泣捧金蟾鎖，密禱心中愿未償。 同時(shí)，在這首詩的注里面，他還寫道“香娘娘，乾隆間喀什噶爾人，降生不凡，體有香氣，性真篤，因戀母，歸沒于母家。”但并沒有提到香妃傳說中的種種故事。