在封建皇權(quán)高度集中社會，誰敢說皇帝的不是，又有誰敢挑戰(zhàn)皇權(quán)。即使朝代更換這種法不加于尊的皇權(quán)思想還得維護。又有誰敢為一個與己不相干的人去得罪皇權(quán)？因此歷史的悲劇故事在反復(fù)地重演著。

最高權(quán)力者當然要匯集大臣們的意見然后做出最后的叛斷！當然從歷史角度來`看，同是中華民族的子孫，應(yīng)該以和為貴，不應(yīng)該打殺！本是同根生，相煎何太急。休養(yǎng)生息乃是立國之本。所以自然而然也就沒人指責(zé)最高權(quán)”力者了！

岳飛被殺，最主要的兇手確實是宋高宗趙構(gòu)。秦檜只是邦兇。為什么沒有人質(zhì)疑最高權(quán)力者？

中國傳統(tǒng)的皇權(quán)思想、忠君思想一直占統(tǒng)治地位。兩千多年的封建社會，一直是“皇權(quán)至上”就是皇上永遠是“圣明的”是不會錯的、也是不能錯的。錯誤永遠是臣子輔佐不當，或者是“蒙蔽圣聰”。質(zhì)疑最高統(tǒng)治者會動搖封建皇權(quán)的根本。是不能容忍的。所以兩千多年的封建社會，竟然沒有“皇帝犯錯誤”。實在是皇帝的過失，怎么也遮掩不過去時，也不能懲罰。

中國古代的規(guī)距，都是隔代修史。是為了保證史籍的客觀、真實。宋史，正是元朝人寫的。今天，大多數(shù)人對秦檜的了解，就是殺害了忠臣岳飛。

金兵的迅猛崛起，讓懦弱的北宋朝廷崩潰。金人不僅擄掠了北宋的兩位皇帝，還爭奪了大片的土地。名將岳飛可是我們自幼知道的一個大英雄，不僅眾多影視劇集里提到過岳飛的英雄事跡，還有許多名家著作也提到過這位將軍。同時，作為后人的我們也都為岳飛將軍未能驅(qū)逐金兵，光復(fù)中原的土地而痛心。當然，這痛心里面還夾雜著些憤怒。憤怒！當然是對奸臣秦檜的了。若不是秦檜的阻撓，只怕當朝也不會有金兵的囂張了。

人人都說，秦檜勾結(jié)金人，暗中陷害岳飛，要不那岳將軍哪會落得個被砍頭的下場呢？人云亦云之下，謊言也終歸在歷史中成為真話。但是這真話究竟為什么呢？也許歷史不一定是真的。秦檜雖為趙構(gòu)的寵臣，但真的有那么大的權(quán)力能夠左右一個帝王的抉擇嗎？這顯然是不可能的。岳飛想迎二帝回京，這就撼動了趙構(gòu)的帝王寶座，一個統(tǒng)兵大元帥也不是一個秦檜就能扳倒的，背后如果沒有趙構(gòu)授意，秦檜沒這個實力。皇帝有皇帝的視角，岳飛也好，秦檜也好，都只是趙構(gòu)手中的棋子。故此，歷史的真相就是不想岳飛與金兵對戰(zhàn)的并不是秦檜，而是皇帝趙構(gòu)。

什么樣的皇帝什么樣的國家，皇帝是主要責(zé)任，奸臣是次要責(zé)任。但他們罪惡的結(jié)果是一樣的，那就是禍國殃民。都可惡，都有責(zé)任。沒有人質(zhì)疑問難蠢皇帝，是因為議論是呆子們寫的。皇帝是他們的衣食父母。呆子們自己制造了的道德體系，其中的皇帝的繼承制度。不是優(yōu)勝劣汰的制度，是撞大運制度。呆子們明明知道這個錯誤制度。會選出很多的蠢皇帝，禍國殃民。但已經(jīng)形成強大的慣例，它們沒有勇氣推翻自己的理論體系，打自己的嘴巴子。