說到晉惠帝司馬衷，沒有人不認(rèn)為他是一個(gè)弱智的白癡皇帝。歷史上的司馬衷真是個(gè)白癡嗎？

《晉書·惠帝紀(jì)》記載了晉惠帝司馬衷的兩則笑話。其一，司馬衷在華林園聽到蛤蟆叫，便問左右：“它們鳴叫是為公，還是為私？”隨從答：“公家地盤上的為公，私人地盤上的為私。”司馬衷對(duì)這種解釋深信不疑。其二，國家發(fā)生了大范圍的荒亂，百姓無糧可吃，鄉(xiāng)里餓死無數(shù)，司馬衷感到納悶，“他們?cè)趺床怀匀庵嗄兀俊辈簧偃烁鶕?jù)這段文字，理直氣壯地給司馬衷扣上了“白癡皇帝”的帽子。作為“富二代”皇帝，司馬衷身上難免帶有一些紈绔子弟的特征，但僅以此來認(rèn)定他是“白癡”，實(shí)乃斷章取義，一票否定。司馬衷果真是傳說中的“白癡皇帝”嗎？讓小編帶您重新認(rèn)識(shí)一下這位被誤讀千年的可憐皇帝。

司馬衷(259~306年)，字正度，西晉第二任皇帝。司馬衷是晉武帝司馬炎次子，楊皇后所生，因其兄長司馬軌兩歲時(shí)夭折，他成為實(shí)際上的嫡長子。司馬衷能夠當(dāng)上太子，能夠順利接班，固然有一定的外界因素，但如果他真的一無是處，英明神武、生有26個(gè)兒子的司馬炎，斷然不會(huì)把江山交給一個(gè)傻得沒譜的白癡兒子。正所謂，知子莫如父。在醫(yī)學(xué)上，白癡是一種智力嚴(yán)重缺陷的精神病癥，同時(shí)伴有明顯的生理異常，如思維滯后，手腳蠢笨，感觀遲鈍，說話有障礙等，生育能力也相當(dāng)差。筆者通過查閱史籍，非但找不到司馬衷患有此類病癥，反倒覺得他是一個(gè)能讀會(huì)寫、情感豐富、明辨是非、生育能力不弱的正常人。

每一位父親，對(duì)自己的兒子總是放心不下，開國皇帝更甚。司馬衷當(dāng)上太子后，司馬炎對(duì)其將來能否擔(dān)當(dāng)重任心存疑慮，甚至通過“以尚書事，令太子決之”的辦法，來考察司馬衷的理政能力。司馬衷生于安樂，沒有經(jīng)過政治歷練，自然難以應(yīng)對(duì)，太子妃賈南風(fēng)和給事張泓串通，由張泓事先把答案寫好，司馬衷依樣畫葫蘆“書之”，結(jié)果“武帝覽而大悅”。

有人將這件事看做是司馬衷“白癡”的佐證，其實(shí)不然。類似的政治作弊，曹植和楊修也曾搞過一次，難道能依此否定曹植在文壇上的“八斗之才”嗎？此外，司馬衷即位后，凡有詔命，“帝省訖，入呈太后，然后行之”;誅殺司馬亮、衛(wèi)時(shí)，也是由司馬衷“作密詔令”。由此可見，司馬衷雖然不懂或不熱衷政治，但讀文、寫字甚至擬發(fā)詔令還是沒問題的。

除了有一定的文化基礎(chǔ)外，司馬衷對(duì)數(shù)字也是有概念的，甚至是很敏感的。西晉后期變故迭起，戰(zhàn)亂不停，“及王浚攻鄴，志勸穎奉天子還洛陽。時(shí)甲士尚萬五千人，……俄而眾潰，唯志與子謐，兄子？，殿中武賁千人而已，……而人馬復(fù)散，志于陣中尋索，得數(shù)乘鹿車，司馬督韓玄收集黃門，得百余人。志入，帝問志曰：‘何故散敗至此？’志曰：‘賊去鄴尚八十里，而人士一朝駭散，太弟今欲奉陛下還洛陽。’帝曰：‘甚佳。’于是御犢車便發(fā)。”看到身邊侍衛(wèi)的數(shù)量急劇減少，司馬衷便有“何故散敗至此”的發(fā)問;聽到盧志“賊去鄴尚八十里”的匯報(bào)數(shù)字，司馬衷覺得“甚佳”，才同意向洛陽進(jìn)發(fā)。此外，通過司馬衷與盧志的一問一答，我們還可以看到司馬衷關(guān)心時(shí)局變化、順應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的一面。

司馬衷對(duì)外界感觀能力較強(qiáng)，經(jīng)常有真摯的情感表露。如，開國元?jiǎng)钻愹q去世“及葬，帝于大司馬門臨喪，望柩流涕”。建武元年，“至溫，將謁陵，帝喪履，納從者之履，下拜流涕”。光熙元年“六月丙辰朔，帝至自長安，升舊殿，哀感流涕”。能夠“望柩流涕”“下拜流涕”和“哀感流涕”，說明司馬衷對(duì)外界事物有較強(qiáng)的感知能力，并且有相應(yīng)的情感表達(dá)方式。當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，司馬衷還能夠根據(jù)情況改變自己的言行舉止。洛陽被大將張方攻占后，張方帥騎三千“方拜謁，帝躬止之”。司馬衷被張方劫持到長安后，司馬？帥官屬步騎三萬，迎于霸上，“拜謁，帝下車止之”。在宗室爭(zhēng)權(quán)奪利的混戰(zhàn)中，司馬衷身處屋檐下，能夠處亂不驚，能夠?qū)Τ枷鹿еt禮讓再三，說明他不但不傻，而且還很識(shí)時(shí)務(wù)。