在中國古代，信息閉塞，但卻并不妨礙“超級偶像”的產生！如在南宋末年時期，有一位道士堪稱史上最牛，他在當時擁有無數(shù)“粉絲”，而且這種崇拜已經超越國界，就連金國、宋朝、蒙古三朝皇帝都是他的“鐵桿粉絲”，甚至成吉思汗也尊稱他為“神仙”。此人是誰呢？他有著怎樣的傳奇呢？且看【縱橫五千年】編者獨孤雁一一道來！

此人的名字應該是家喻戶曉，而且是因為一部小說，一部電視劇，他就是全真派第五任掌教、“全真七子”之一的丘處機！看過金庸小說，或電視劇《射雕英雄傳》的都會記住這個人物，不過歷史上的丘處機和小說中的差別還真不小呢！

根據(jù)史料記載，丘處機出生于1148年，山東登州棲霞人。眾所周知，1141年宋金達成紹興和議，因此丘處機雖是漢人，但卻是金朝人。丘處機自幼失去雙親，日子過的非常艱辛，19歲那年出家為道，后拜全真道首任掌教王喆(即王重陽)為師，自此取名處機，號長春子。

之后丘處機跟隨師父周游天下各地傳道，王重陽仙逝后，丘處機潛心苦修13年之久。1188年，當時的金世宗征召丘處機，讓他主持“萬春節(jié)”醮事。幾年后，金章宗又為丘處機在其故里修建道觀，賜名太虛觀，即今天的濱都宮。1203年，丘處機成為全真派第五任掌教，威望更勝以往。

當時山東地區(qū)經常發(fā)生叛亂，朝廷邀請丘處機幫忙，結果這位“老神仙”憑借自己的威望，很快將亂民招撫，讓這一地區(qū)重歸于平靜。1216年，金宣宗派人邀請丘處機前往汴梁，丘處機并為前往，三年后，南宋寧宗也派人邀請丘處機去臨安傳道，他再次婉言推脫。同年12月，丘處機接到第三位皇帝的書信，來自蒙古帝國成吉思汗的邀請。

要知道，當時的中國基本上是三國演義，占據(jù)北方、西北的蒙古帝國，占據(jù)河南、山東一帶的金朝，占據(jù)江南半壁江山的南宋，而丘處機竟然跨越國界，成為三國皇帝的偶像，這份尊榮是此前所有人未曾有過的待遇！丘處機深知蒙古的實力，加上中原生靈涂炭，于是欣然前往，在今天的阿富汗境內見到了蒙古大汗。

在談話過程中，丘處機建議成吉思汗“欲一天下者，必在乎不嗜殺人”，“以敬天愛民為本，以清心寡欲為要”。成吉思汗非常高興，當即表示“天錫仙翁，以寤朕志”。當時蒙古騎兵經常蹂躪中原地區(qū)，掠奪良民為奴仆。丘處機回來后，派人持牒解救，“由是為人奴者得復為良，與濱死而得更生者，毋慮二三萬人，中州人至今稱道之”。

丘處機一言止殺，挽救了中原無數(shù)生靈，這點功績確實值得稱道。在與成吉思汗會面時，兩人前后有過12談話，從第二次開始，這位威震歐亞的統(tǒng)治者就稱呼丘處機為“神仙”，此后再也沒有改變過。兩人分別后，成吉思汗還十分掛念丘處機，在信中寫道：

丘神仙，你春月行程別來至夏日，路上炎熱艱難來，沿路好底鋪馬得騎來么？路里飲食廣多不少來么？你到宣德州等處，官員好覷你來么？下頭百姓得來么？你身起心里好么？我這里常思量著神仙你，我不曾忘了你，你休忘了我者。

之后成吉思汗更是將丘處機的道觀改稱為“宮”，并讓他執(zhí)掌天下道教。1127，丘處機仙逝，同年，成吉思汗也病死。丘處機雖死，全真派卻在他的手中發(fā)揚光大，時至今日，丘處機的生日燕九節(jié)，還是北京白云觀、山東棲霞有眾多廟會活動。