曾國(guó)藩是晚清重臣，知名政治家與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。曾國(guó)藩的家訓(xùn)和遺囑對(duì)子孫影響深遠(yuǎn)，使其代代出人杰，曾家200年不衰。甚至有人整理成冊(cè)，供后人借鑒。

曾國(guó)藩在30歲以前，性格方面有很多平常人常有的缺點(diǎn)和毛病。在他到北京做官之后，他每天用于社交的時(shí)間特別多，到處去喝酒、聊天、聽?wèi)颉⑾缕?，用于讀書的時(shí)間特別少，讀書也往往坐不住。有一次，翰林院放了40天的假，在假期結(jié)束的時(shí)候，曾國(guó)藩在日記中做了一個(gè)自我總結(jié)，說自己這40天做了什么事情？除寫了幾封家書之外，什么事都沒做，稀里糊涂就混過去了。

他為人傲慢、修養(yǎng)不好、脾氣比較暴躁，曾經(jīng)和別人發(fā)生過幾次比較嚴(yán)重的沖突。其中一次是和同鄉(xiāng)的一個(gè)京官鄭小山，兩個(gè)人因?yàn)槌燥埖臅r(shí)候意見不合就打了起來。什么臟話都罵了出來，甚至“問候”了雙方的親人。曾國(guó)藩過后感到非常后悔，說自己這種舉動(dòng)太有辱斯文了。

為什么后來曾國(guó)藩能夠脫胎換骨，能夠刻苦地自我修煉呢？這個(gè)也跟他到北京當(dāng)官分不開。曾國(guó)藩在北京見到了很多大儒、大學(xué)者，他很受觸動(dòng)。所以在30歲的時(shí)候，曾國(guó)藩覺得三十而立，不能像以前那么混下去，要脫胎換骨，重新做人，學(xué)做圣人。

曾國(guó)藩學(xué)做圣人是如何入手的呢？說起來很簡(jiǎn)單，他學(xué)做圣人就是從寫日記開始，用工整的蠅頭小楷，把自己每天的所作所為，每天早晨一睜眼到晚上睡覺所做的事情，特別是把不符合圣人標(biāo)準(zhǔn)的都摘出來，痛自反省。在日記當(dāng)中，他還給自己定下每天攻克的下限，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，每日讀一經(jīng)，隔三差五地練習(xí)作文。有了日記的這一工具之后，曾國(guó)藩工作、學(xué)習(xí)的效率大為提高。

在立志自新之后，曾國(guó)藩馬上就想起和鄭小山打的那一架，雖然這一架兩個(gè)人都有毛病，但是要改過，就要反求諸己，要在自己身上找原因，而且要改過就要從速。所以曾國(guó)藩馬上到鄭小山家登門拜訪、賠禮道歉。鄭小山也很感動(dòng)，留曾國(guó)藩吃飯。于是兩個(gè)人重新和好如初。

曾國(guó)藩自我反省，學(xué)做圣人的轉(zhuǎn)變應(yīng)該值得每個(gè)人來學(xué)習(xí)。不僅是小到家，還要大到國(guó)，從自身出發(fā)方能創(chuàng)百年業(yè)績(jī)。