劉伯溫生于元末明初，是今天的浙江省文成縣人。劉伯溫在年紀很小的時候便已經顯示出了很高的天分，對于學習也是十分的熱愛。在九歲的時候，就已經可以一目十行了。在劉伯溫十二歲的時候，成為了一名秀才，這在當時是十分少見的，劉伯溫也因此被人們稱為“神童”。

但是劉伯溫的過人之處還體現在他對于事情發展的把握，人們都稱贊劉伯溫為“神算”。

劉伯溫之所以會擁有人們稱為神算的能力，根本原因自然是劉伯溫本身對于事情的觀察入微，以及學習的東西很多，比他人更為了解事情的本質以及發展，從而可以把握事情的本質以及發展的規律，從而做出最為正確的選擇和判斷。

劉伯溫在考上秀才之后，便進入了府學學習。劉伯溫在府學當中，充分的利用資源，并且自己也絲毫沒有偷懶，非常努力的學習，得到了府學當中的老師的充分認可。

在十七歲時，劉伯溫離開了府學，跟隨當時十分有名氣的處州名士鄭復初學習程朱理學，進一步接受儒家理學的教育。而鄭復初在與劉伯溫的父親接觸的時候，便毫不避諱的稱贊劉伯溫，說劉伯溫的祖上一定是大善人，功德深厚，才出來劉伯溫這一個如此出眾的后代，劉伯溫必將光耀門楣。

劉伯溫擁有過人的天賦，并且十分的好學，最為重要的就是不驕不躁的性格，使得劉伯溫得以刻苦鉆研自己喜愛的知識。也只是因為如此，劉伯溫才真正配得上神算這一個稱號。

劉伯溫是瞎子嗎

不知道為何我們這些普通人就特別喜歡給名人取綽號，甚至是這個綽號根本就不合邏輯。就好比劉伯溫，很多人都叫他瞎子，但是歷史上的劉伯溫雖說不是火眼晶晶，但至少炯炯有神，眼中透漏出無比的自信和深邃的智慧。可能在大家的第一印象里，算命先生都是瞎子，他們滿嘴一口玄乎的哲言，無所不知，什么都看不見，就只憑一個生日，一個名字，就能夠扯出一堆有的沒的，并且能夠判斷吉兇。

如今，我們都知道劉伯溫在神秘的命理學界，都有著自己的一席之地，他的《滴天髓》就是集齊自己的心得。既然他能夠算命，為何就算不出自己凄慘的晚年呢。不只是劉伯溫，很多智者到老，晚年都是凄慘的，可能這就是我們常說的，泄露了天機，必受天譴。也可能是“君要臣死，臣不得不死”的為臣之道吧，以劉伯溫的機智，在朱元璋對自己的奏表置之不理的時候，他就已經有這個覺悟了，希望以自己的死來勸解朱元璋，但是歷史告訴我們事與愿為，朱元璋還是殘害功臣。

在英雄殺當中，玩家也都是叫他劉瞎子，我覺得這是對古人的侮辱，他們的英明和驚艷到了我們這些無知的面前，竟成了滑稽取笑之談，未免能看得出我們現在的素質是在走下坡路的。

我們可以不相信這些玄乎的命理，但是生活不免是定格的，我們每一個人，在特定的時間內，定會做出同樣的事情，這也是算命先生對我們的推理。

劉伯溫算命

現在的人都喜歡神化古人，認為他們無所不知是與生俱來，這與常人差異的根本。盲目的相信劉伯溫有不同常人的算命術，接下來就給大家說幾個小故事，讓大家相信算命，只不過是胡編亂造，對實事的理性判斷罷了。

在一場戰役中，劉伯溫認為城高強厚，可以固守城池，并且可以看出對方不帶任何攻城機械，只是野戰兵，就是想逼我方出城應戰，但是三日不出城，敵方必撤，追之，可以殲滅。

這話說的讓守城將士李文忠深表懷疑，他不怎么相信劉伯溫理性的判斷，只是相信劉伯溫神秘的占卜判斷，于是乎，到了晚上，劉伯溫只好裝模裝樣月觀星象，好像自己在占卜，復述了一遍自己之前說的話，這樣李文忠才深信不疑。

這個小故事告訴我們，劉伯溫很理性的判斷是沒人信的，他就只好裝成算得準。

在某年正月的一天，劉伯溫冷不然對朱元璋說：“東南必失一良將。”朱元璋并沒有放在心上，認為現在是戰爭時期，難免不死人的，就反問劉伯溫是誰，劉伯溫只是說：“我還不確定是誰，但是我知道他已經在通往陰間的道路上了。”過了幾個月，胡深在福建省壯烈犧牲，他是朱元璋手下的大將，痛失大將的朱元璋才意識到劉伯溫話的準確性。但是他又哪里知道，這個世界每天都會死人，猜不到的可能性太低了，只能說是劉伯溫對時勢的把握強而已。

劉伯溫最著名的《燒餅歌》，他的解析詞都只是后人強加上去的，然后才有解析。雖說它的署名是劉伯溫，但是誰又能知道這就一定是劉伯溫的智慧結晶呢，還是人們刻意強加，賦予他神化般的能力，也就造就了劉伯溫之奇。

總的來說，歷史上的劉伯溫雖一身本領，但是卻沒有我們所夸耀的那般神奇，對事事都能夠預料，并不是算的那么準的。