關(guān)于大禹治水的故事，我們都非常的熟悉了，其治水13年，三過家門而不入，終于是平了水患，使得天下百姓安居樂業(yè)。那么在這13年時間中，他“三過家門而不入”真的就是為了革命工作嗎？其實不然，我們來看《史記》中的原文是如何記載的。

“禹傷先人父鯀功不成受誅，乃勞身焦思，居外13年，過家門不敢入。”看到?jīng)]？是不敢入。言下之意就是說他不是不想回家，而是不敢回家。那么他為何不敢回家呢？這就要從他父親鯀的死說起了。

當(dāng)年鯀是因為治水不成而被舜殺死的。那么問題來了，鯀一沒瀆職，二沒貪污治水資金，三沒發(fā)生重大安全事故，舜為何要殺他呢？治水不成功根本就不是理由，當(dāng)時的生產(chǎn)力水平如此低下，又沒有前人的治水經(jīng)驗可以借鑒，只能靠在實踐中一步一步的摸索前行，失敗是很正常的。對于這點，作為舜那么英明的君主不會不明白的，所以說只有一種可能性，那就是項莊舞劍，意在沛公。

治水失敗無非是一個借口，而殺掉鯀才是真正的目的。據(jù)《史記》載，鯀是帝顓頊的兒子，顓頊是昌意的兒子，昌意又是黃帝的兒子，可見鯀是根紅苗正，又是帝王之后。當(dāng)時堯?qū)︴吅退炊际欠浅５男湃魏鸵兄氐模珡乃阎嗡娜蝿?wù)交給鯀來看，二人之間他更看好鯀，這樣一來，勢必就引起了舜的妒忌。

于是舜除了在給鯀的治水制造障礙之外，還在堯的面前說其壞話。前面我們就說了治水是一項復(fù)雜而龐大的工程，不能一蹴而就，要不斷地從失敗中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。但是由于舜的讒言，堯和天下人還是對鯀的治水能力產(chǎn)生了懷疑。后來舜一步步騙取堯的信任，奪取了政權(quán)之后便迫不及待地以治水不利的罪名將鯀給殺了，結(jié)果不明真相的天下人都說殺得對。

正所謂斬草要除根，舜自然要殺了鯀的兒子，大禹。但是當(dāng)時苦于沒有正當(dāng)理由，心想還是讓他去治水吧，如果不成，剩下的就好辦了。大禹是個聰明人，這所有的一切他都看在眼里，所以他知道自己必須要治水成功，必須要接受父親的教訓(xùn)，必須贏得天下的信賴，從而使得舜不敢輕易對自己下手才行。

他不但將殺父之仇深深埋在心里，同時還不斷地向舜表忠心，為了討好舜，他甚至不惜卑躬屈膝。《呂氏春秋》中有這樣一段記載：“禹不敢怨，而反事之，官為司空。以通水潦，顏色黧黑。步不相過，竅氣不通，以中帝心。”意思就是說，大禹敢怒不敢言，只有老老實實、小心翼翼地侍奉著舜，以贏得舜對其信任。走路的時候緊緊地跟在舜的后面，不敢超越半步，大氣都不敢出，千方百計地使舜開心。這種行為怎么看怎么有點兒像當(dāng)年的林某人。

此外，大禹還吸取了父親的教訓(xùn)。當(dāng)年鯀就是只知道治水，而不懂得宣傳自己，才導(dǎo)致最終的主動權(quán)完全掌握在舜的手里。所以大禹很注意宣傳自己，他不僅對舜宣傳自己怎樣賣力的工作，同時還經(jīng)常對當(dāng)時負責(zé)宣傳工作的皋陶講述自己的治水事跡，他說：“予娶涂山，癸甲生啟，予不子，以故能成水土功，輔成五服，至于五千里，州十二師;處薄四海，咸建五長，各道有功。”意思就是，我當(dāng)年結(jié)婚娶了涂山氏，只在家住了三天，便為了天下百姓能夠安居樂業(yè)，為了舜的治水大業(yè)離開了家里，后來兒子啟出生時我都沒時間看一眼，一心在工地上忙碌著，生怕辜負了舜和天下百姓的期望。

這席話說得皋陶熱淚盈眶，“皋陶敬禹之德，令民皆則禹。不如言，則刑之。”意思就是說，皋陶十分敬重其人品，立刻命令天下人向其學(xué)習(xí)，愛崗敬業(yè)，三過家門而不入。誰不學(xué)習(xí)，就收拾誰。

就這樣，大禹在全國人民的心目中一下就成為榜樣和英雄，影響力大增，是為“禹德大明”。然而，這13年間，真的是否像他自己表述的那樣孤身一人，一心治水呢？其實不然，我們可以從舜當(dāng)時對他的警告中看出端倪，“毋若丹朱傲，維幔游是好，毋水舟行，朋淫于家，用絕其也，予不能順是。”言下之意就是警告大禹說，你不要像丹朱那般傲慢無禮，不要只喜好怠惰游樂，戲謔胡為，在沒有水的地方，你還坐在船上，強迫民工為你推舟游樂，你還和眾多的女子在屋里放縱淫亂，如果這樣繼續(xù)下去，我決不會聽之任之。正所謂蒼蠅不叮無縫的蛋，舜所說的這一切，應(yīng)該不會是空穴來風(fēng)，無中生有。

后來大禹羽翼漸豐，得到了四方諸侯的擁戴，舜也就無可奈何了。終于，大禹見時機成熟，便奪取了王位，而后放逐帝舜，最后舜慘死在南方蒼梧。