人總有一死，但是身為國(guó)君死因就相對(duì)于簡(jiǎn)單一些，或是壽終正寢，或是疾病索命。但是也有例外的情況。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一位君王死的十分蹊蹺，我們一起看看這個(gè)君王是誰(shuí)？

春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，各諸侯國(guó)的國(guó)君得不到壽終正寢的數(shù)不勝數(shù)，他們當(dāng)中，有被弒殺而死的，有暴病而亡的，有戰(zhàn)敗被砍頭的，也有橫劍自刎的。在眾多諸侯中，有一個(gè)人的死法卻極其獨(dú)特也一直令人費(fèi)解，那就是陳桓公的死。

陳桓公的死，《春秋左傳》和《史記》的記載分別是：“五年春正月，甲戌，己丑，陳侯鮑卒。”“正月甲戌己丑，桓公鮑卒。”乍一看似乎沒(méi)什么問(wèn)題，仔細(xì)分析就覺(jué)得大有蹊蹺了。

一般情況下，史籍記載諸侯之薨應(yīng)該是某年某月某日某某薨或卒，比如齊桓公之死，《左傳》的記載清晰而明朗，冬十月乙亥，齊桓公卒。乙亥就是初七，而陳桓公的死為什么是“甲戌、己丑”兩個(gè)日子呢？

《谷梁傳·桓公五年》說(shuō)：正月甲戌、己丑，陳侯鮑卒。鮑卒，何為以二日卒之？陳侯以甲戌之日出，己丑之日得。不知死之日，故舉二日以包也。什么意思呢？就是說(shuō)，陳桓公在甲戌這天出走，己丑這天才找到他的尸體，當(dāng)時(shí)已經(jīng)不知道他死了多長(zhǎng)時(shí)間了，所以用這兩個(gè)日子記錄他的死。甲戌，指二十一日，己丑，指初六，史籍的記載是正月己丑找到的，那么甲戌當(dāng)指去年的十二月，如此算來(lái)，陳桓公失蹤了大半個(gè)月，這又是為什么呢？

陳桓公乃一方諸侯還是周王朝的卿士，為什么一個(gè)人出走并且死在“異國(guó)他鄉(xiāng)”呢？這個(gè)問(wèn)題《公羊傳》為我們提供了一些參考依據(jù)。《公羊傳》說(shuō)陳桓公“卒之忄戍也。”忄戍（yue），何休的注解是狂、瘋癲的意思。

根據(jù)《谷梁傳》和《公羊傳》等史籍的記載和注解，我們大致可以了解陳桓公之死的過(guò)程，陳桓公在公元前708年患精神障礙疾病于12月21日走失，公元前707年1月6日尸體被人發(fā)現(xiàn)，這16天里，陳桓公到過(guò)什么地方、做過(guò)什么事情、留有什么遺囑都成了不解之謎。

俗話說(shuō)，國(guó)不可一日無(wú)主，身為一國(guó)之君患精神病出走，十幾天不見人影肯定會(huì)給陳國(guó)帶來(lái)嚴(yán)重的后果，果然《春秋左傳》說(shuō)：“陳侯鮑卒······于是陳亂，文公子佗殺大子免而代之。

公疾病而亂作，國(guó)人分散，”在陳桓公走失的日子里，陳桓公的弟弟佗殺了太子而自立為君，從此陳國(guó)陷入了混亂亡國(guó)的泥潭。陳桓公的事讓我想到了“犀利哥”，但是陳桓公之死的確很黃很暴力很離奇，而且蹊蹺的讓人難以置信。歷史上，像陳桓公這樣死去的國(guó)君是絕無(wú)僅有的一例。

死亡有很多種方式，但是身為一國(guó)之君，像陳桓公這樣死的不清不楚的還真是罕見。這不尋常的背后意味著一些陰謀在其中滋生。但是歷史已過(guò)，我們很難再去找到真相。