康熙二十六年(1687年)，75歲的孝莊離開(kāi)了人世。但是，出人意料的是，孝莊并沒(méi)有與皇太極合葬于關(guān)外昭陵，而是要求別葬于關(guān)內(nèi)盛京之西的昭西陵。如此出于情理之外的請(qǐng)求，引發(fā)了多方的揣測(cè)，世人以為發(fā)生這種變故很可能是下嫁之故。

史書(shū)記載，孝莊太皇太后在臨終之時(shí)，告訴圣祖康熙，由于太宗陵寢奉安已久，且已有孝端皇后合葬，不可因?yàn)樽约憾p動(dòng)土木，而且，自己心中還時(shí)刻惦念著順治與康熙父子，所以，應(yīng)當(dāng)在順治孝陵附近安陵。但這不過(guò)是官方文書(shū)藻飾之辭，不能夠令人折服。而且，在事實(shí)上，康熙年間也認(rèn)為這事難辦，難堵眾人悠悠之口。終康熙一朝也始終未能安葬孝莊，孝莊的梓宮一直停放在順治孝陵之側(cè)。直到雍正三年(1725年)，雍正服父喪27個(gè)月之后，才動(dòng)工興修昭西陵。

在中國(guó)傳統(tǒng)的喪葬禮節(jié)中強(qiáng)調(diào)的是“入土為安”，但康熙卻三十多年不葬祖母，雖然雍正解釋為康熙與祖母感情篤深，不忍下葬，但這始終是說(shuō)不過(guò)去的，其中必有迫不得已的隱衷。在孝莊崩逝之后，康熙違反常規(guī)執(zhí)意要在宮中為祖母守三年之喪，后因朝臣反對(duì)，康熙也戴孝將近兩年。康熙的言行留給世人的感覺(jué)是，在純孝之外，似乎還對(duì)祖母懷有一份非常濃重的歉疚之心，希望有所補(bǔ)償。而這份歉疚來(lái)源于何，必然是康熙的一份不可告人的隱痛。

這隱痛就是孝莊為了保存皇太極的遺孤，保住皇太極一生奮斗而來(lái)的事業(yè)，不得不做出有悖倫常的事情。在這一點(diǎn)上，孝莊不僅沒(méi)有辜負(fù)太宗，而且應(yīng)當(dāng)為太宗諒解，甚至是感激。但是，礙于世俗禮法，孝莊竟然不能與太宗合葬，遭受了莫大的委屈，背負(fù)著不白之冤，這是康熙心中永遠(yuǎn)的隱痛，至死不休。

當(dāng)時(shí)，多爾袞提攜原本不受重用的滿(mǎn)達(dá)海、阿巴泰、尼堪繼承了王位。他們成為議政王之后，自然對(duì)多爾袞唯命是從。此時(shí)，八旗兵力的分配情況是：兩黃旗，名義上歸世祖，實(shí)際上由多爾袞以攝政王的身份指揮。正白旗，為多爾袞的嫡系武力。鑲白旗，本由多爾袞胞弟豫親王多鐸為旗主，此時(shí)亦歸多爾袞。

正藍(lán)旗，本為太宗所有，順治初又歸多爾袞，而名義上的旗主為豫王之子多尼。正紅旗，此旗為代善所有，現(xiàn)在旗主為滿(mǎn)達(dá)海。鑲紅旗，旗主為克勤郡王岳托，英親王阿濟(jì)格亦持有一部分。這樣，多爾袞握有兩黃、兩白、正藍(lán)五旗，對(duì)兩紅旗亦有影響力，只有完全屬于鄭親王濟(jì)爾哈朗的鑲藍(lán)旗是唯一的敵對(duì)勢(shì)力。

在這樣的壓倒優(yōu)勢(shì)之下，何事不可為？作為攝政王的多爾袞貶斥了鄭親王濟(jì)爾哈朗，誅殺了豪格，手握重兵，黨羽密布，所有的反對(duì)勢(shì)力都已臣服，他唯一有所顧忌的，就是孝莊太后。那么，多爾袞由未入關(guān)以前想奪皇位而不能，到此時(shí)能奪皇位而不奪，其真實(shí)原因究竟是什么呢？唯一可以解釋的就是孝莊。作為少年時(shí)的愛(ài)侶，孝莊太后以萬(wàn)縷柔情，約束多爾袞的“最后行動(dòng)”，其間綢繆委屈，調(diào)護(hù)化解，不知費(fèi)了孝莊多少苦心。

至此，可以判斷孝莊決無(wú)下嫁多爾袞之事，但其失身卻是不可避免的。孝莊太皇太后留下遺旨不與太宗合葬，就是認(rèn)為自己白璧有玷之身無(wú)法再與太宗同穴。康熙完全了解孝莊當(dāng)年辱身以存太宗天下的苦心，所以孝養(yǎng)無(wú)微不至。

孝莊去世之時(shí)，不能葬于皇太極昭陵，但是康熙不忍心讓祖母孤零零地別葬他處，所以才形成了停孝莊梓宮數(shù)十年，而無(wú)法下葬的局面。孝莊不能與太宗合葬的苦心不僅康熙了然，朝臣心中也如明鏡似的。