天完皇帝徐壽輝，生于1320年，卒于1360年，一名真一，又名真逸，羅田多云鄉(xiāng)上五堡人，也就是今天的天堂九資河人，原來(lái)是賣(mài)布的小商販，1351年8月與麻城鐵匠鄒普勝、江西宜春縣和尚彭瑩玉等人一起發(fā)動(dòng)起義，因?yàn)樾靿圯x相貌奇?zhèn)ァ⑿愿窈浪槿苏北煌婆e為首領(lǐng)，9月，建立政權(quán)，國(guó)號(hào)天完，徐壽輝成為了天完政權(quán)的皇帝。天完皇帝徐壽輝領(lǐng)導(dǎo)的起義軍因?yàn)轭^裹紅巾所以被稱為紅巾軍，也稱為紅軍，國(guó)號(hào)定為天完是取義于壓倒“大元”的意思。天完皇帝徐壽輝創(chuàng)建政權(quán)之后，提出了“摧富益貧”的口號(hào)，得到廣大的貧苦農(nóng)民的大力支持，紅巾軍快發(fā)展到幾十萬(wàn)人，于是紅巾軍攻城略地，勢(shì)力逐漸的壯大起來(lái)，因?yàn)榧t巾軍紀(jì)律嚴(yán)明，不淫不殺，對(duì)百姓秋毫無(wú)犯，所以深得人心，隊(duì)伍非常迅速的擴(kuò)充到了百萬(wàn)之眾，控制了湖北、湖南、江南、浙江以及福建等廣大地區(qū)。

1356年，天完皇帝徐壽輝遷都到漢陽(yáng)，這個(gè)時(shí)候的天完皇帝徐壽輝只是一個(gè)徒有虛名的皇帝，真正的實(shí)權(quán)被宰相倪文俊掌握，1357年，倪文俊想要?dú)⒌籼焱昊实坌靿圯x投降元朝，后來(lái)事情敗露，被自己的屬下陳友諒殺死，天完政權(quán)的實(shí)權(quán)于是又歸陳友諒掌握。1359年，陳友諒將天完皇帝徐壽輝的部屬全部殺光，于是挾持了天完皇帝徐壽輝，自己做了漢王，1360年，陳友諒殺死天完皇帝徐壽輝，自立為帝，國(guó)號(hào)漢。天完政權(quán)徹底完結(jié)。

徐壽輝是元朝末年農(nóng)民起義軍紅巾軍的領(lǐng)袖，建立了天完政權(quán)，因?yàn)槠鹆x軍頭裹紅巾因此被稱為紅巾軍，因?yàn)榧t巾軍紀(jì)律嚴(yán)明，對(duì)百姓秋毫無(wú)犯，因此得到了老百姓的支持，曾經(jīng)一度攻占了長(zhǎng)江南北的很多地區(qū)，最多的時(shí)候紅巾軍達(dá)到了百萬(wàn)之眾。但是徐壽輝最終卻被人殺死，只活了40歲，那么徐壽輝被誰(shuí)殺死的呢？徐壽輝被誰(shuí)殺死的呢？說(shuō)到這個(gè)問(wèn)題就需要說(shuō)一下天完政權(quán)內(nèi)部的權(quán)利爭(zhēng)斗。1356年，天完政權(quán)將都城遷到了漢陽(yáng)，徐壽輝從此被自己的宰相倪文俊控制，這個(gè)時(shí)候的徐壽輝已經(jīng)成為了紅巾軍形式上的領(lǐng)袖，真實(shí)的權(quán)利完全掌控在宰相倪文俊的手中。

1357年的九月份，倪文俊想要將徐壽輝殺死，然后投奔元朝，但是沒(méi)有成功。這個(gè)時(shí)候紅巾軍的另一名將領(lǐng)陳友諒已經(jīng)是倪文俊手下的兵馬大元帥，陳友諒于是殺死了倪文俊，天完政權(quán)的實(shí)權(quán)從此轉(zhuǎn)移到了陳友諒的手中，1358年，陳友諒攻克了龍興，徐壽輝想要去龍興，陳友諒不允許，于是徐壽輝沒(méi)有成行，1559年12月，徐壽輝仍然想去龍興，這一次徐壽輝到達(dá)了江州，陳友諒設(shè)下伏兵將徐壽輝的親信跟隨全部殺死，挾持了徐壽輝，自稱漢王，從此大權(quán)獨(dú)攬，成為了天完政權(quán)實(shí)質(zhì)上的領(lǐng)袖。1560年，陳友諒殺死了徐壽輝，自己做了皇帝，國(guó)號(hào)為漢，天完政權(quán)徹底的覆亡。徐壽輝被誰(shuí)殺死？徐壽輝是被自己的部將陳友諒殺死的，雖然徐壽輝坐上了皇帝的寶座，但是大權(quán)卻旁落他人，這是導(dǎo)致徐壽輝最終成為案板上的魚(yú)肉的一個(gè)重要原因。

徐壽輝生于1320年，卒于1360年，徐壽輝是元朝末年農(nóng)民起義軍紅巾軍的領(lǐng)袖，后來(lái)建立了天完政權(quán)，自稱皇帝，但是這樣一位農(nóng)民起義軍的皇帝，在位時(shí)間卻非常的短，由于內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)，徐壽輝被自己的部下陳友諒殺死在采石鎮(zhèn)，徐壽輝死后被安葬在了大別山腳下的湖北省羅田縣河鋪鎮(zhèn)馬驛坳村境內(nèi)，這里就是徐壽輝墓。徐壽輝墓也就是徐氏祖墓，徐壽輝墓依托著名字稱作烏云寨的山峰，背后是高山，前面是一條小路，通往山下，現(xiàn)在看起來(lái)雖然是已經(jīng)荒草叢生，但是保存的還是比較完好的，從上面的徐壽輝墓照片來(lái)看，徐壽輝墓的墓碑上的字跡還是完好無(wú)損的，但是也可以看出這些字跡明顯的是后人寫(xiě)上去的，隨著時(shí)間的流逝，徐壽輝最初的墓葬形式可能已經(jīng)有了很大的變化，徐壽輝墓據(jù)說(shuō)曾經(jīng)被盜掘過(guò)，目前徐壽輝墓已經(jīng)被列為省級(jí)文物保護(hù)單位，墓冢其中還包含徐壽輝的兩位夫人。

徐壽輝的后人經(jīng)常來(lái)此祭奠，徐壽輝墓據(jù)說(shuō)有徐氏后人專人看護(hù)，這位老人就是徐氏后人徐泗濱，老人常年生活在烏云寨山下，經(jīng)常會(huì)上山來(lái)看一下徐壽輝墓，曾經(jīng)多次募捐修建徐壽輝墓，現(xiàn)在徐泗濱老人年事已高，已經(jīng)在烏云寨寺出家為僧，據(jù)說(shuō)是為了福澤后人，也是為了給死去的亡靈超度。徐壽輝墓每三年就要大祭一次，祭祀的時(shí)候氣勢(shì)宏大、場(chǎng)面壯觀。