趙云的完美走到了今天，已加入了諸多現代人的詮釋，成為“大眾明星”和"第一男神"。這時他早已不是那個純粹的、默默無聞的、歷史上的趙云，而是偏離中的超越。

網絡時代的趙云，已不僅僅屬于三國，屬于某些英雄的傳說，更多時候，也是一種文化現象和大眾心態的體現。在一次網上“最喜歡的三國人物”投票活動中，趙云在十幾位英雄中占37%，遙遙領先；在一些三國游戲論壇中，他的歷史、文化、情感……一切都被炒得沸沸揚揚，眾說紛紜……

然而走出了網絡與游戲文化的趙云，除了完美，似乎是一片寂寞。

《蜀書·趙云傳》的寥寥數語，留給后人的只有種種傳說和猜測；自建國以來，專題論述趙云的史評著作只有兩篇；評書《三國志》《趙子龍》的津津樂道者絕大多數是中老年人；就連歷史劇的編導們似乎也只對“大英雄”題材的古裝片垂青----秦始皇，諸葛亮，曹操，岳飛……子龍非大英雄乎？最重要的原因還在于，他不是統治階級的杰出代表，他沒有逆轉乾坤的歷史地位。他那口耳相頌的孤膽英雄形象，是屬于人民的。

如今，網絡與游戲文化幾乎成了新生代文化層的專利。而趙云，在人們的眾說紛紜中越來越透明，同時也越來越迷離；猜測得再多，也不過是個影子?！摆w云”成了一種代號，一個觀念雜合體，一個意識的產物。

他的精神內涵是隨著一千八百年的歷史走到今天的，必然帶著種種歷史的痕跡。傳統評書以及學術研究中的趙云，形象和品格大多已經定位----忠義、神勇、膽氣、德才……并日趨完美。而網絡使文化進入了一個顛覆與重構的年代。情感、個性成為大眾文藝最廣闊的切入空間----這個空間自覺不自覺地在傳統民間英雄趙云的世界中擴展。種種猜測、想象、藝術創作的延伸，打碎了趙云那種藝術真實的完美（說到藝術真實，必然不排除虛構），使他介于一種人生“真實”的完美與遺憾之間。他的人性也不斷“內化”，逐漸豐滿。趙云的完美走到了今天，已加入了諸多現代人的詮釋，成為“大眾明星”和"第一男神"。這時他早已不是那個純粹的、歷史上的趙云，而是偏離中的超越。（這不是針對某一觀念節點，而是從總體趨勢上來說的。）這是新文化的價值重現，某種程度上也是價值錯位。

趙云“完美”的顛峰始于八十年代。長篇評書《趙子龍》使趙云變得有血有肉---由于時代所限，仍然只是在政治、軍事斗爭中濃墨重彩。藝術賦予他完美，而又導致新文化打碎并重新尋找另一個方向。