陳子昂（約公元661～公元702），唐代文學(xué)家，初唐詩(shī)文革新人物之一。字伯玉，漢族，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。光宅進(jìn)士，歷仕武則天朝麟臺(tái)正字、右拾遺。解職歸鄉(xiāng)后受人所害，憂憤而死。其存詩(shī)共100多首，其中最有代表性的是《感遇》詩(shī)38首，《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》7首和《登幽州臺(tái)歌》。其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)。

陳子昂（約659年-700年，一說(shuō)661—702）字伯玉，梓州射洪（今屬四川遂寧）人，初唐詩(shī)人，詩(shī)歌革新家。睿宗文明元年（684年）進(jìn)士。因上書(shū)言事被武后賞識(shí)，授麟臺(tái)正字。曾多次上書(shū)論政事，官至右拾遺。

陳子昂幼而聰穎，少而任俠，年十七、八，尚不知書(shū)。后因擊劍傷人，始棄武從文，慨然立志，謝絕舊友，深鉆經(jīng)史，不幾年便學(xué)涉百家，不讓乃父。高宗調(diào)露元年（679年），懷經(jīng)緯之才的陳子昂，出三峽，北上長(zhǎng)安，進(jìn)入當(dāng)時(shí)的最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)，并參加了第二年科舉考試。落第后還鄉(xiāng)。回故里金華山研讀，“數(shù)年之間，經(jīng)史百家，罔不賅覽。尤善屬文，雅有相如、子云之風(fēng)骨”，為他后來(lái)革新文學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。永淳元年（682年），學(xué)有所成的陳子昂，再次入京應(yīng)試，仍不為人知。適一人賣胡琴，索價(jià)百萬(wàn)，豪貴圍觀，莫敢問(wèn)津，陳子昂擠進(jìn)人群，出千緡買之。并于次日在長(zhǎng)安宣陽(yáng)里宴會(huì)豪貴，捧琴感嘆：“蜀人陳子昂，有文百軸，不為人知，此樂(lè)賤工之樂(lè)，豈宜留心。”話完即碎琴遍發(fā)詩(shī)文給與會(huì)者。其時(shí)京兆司功王適讀后，驚嘆曰：“此人必為海內(nèi)文宗矣！”一時(shí)帝京斐然矚目。不久應(yīng)試得中進(jìn)士，但因其文“歷抵群公”，得罪權(quán)貴，不為所用。不久唐高宗病逝于洛陽(yáng)，武則天執(zhí)掌朝政，議遷梓宮歸葬干陵。陳子昂聞后，上書(shū)闕下加以諫阻，武則天看后，嘆其才，授以麟臺(tái)正字，旋遷右拾遺。

青年時(shí)期，他任俠使氣，政治熱情很高，“感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。”十七、八歲開(kāi)始折節(jié)讀書(shū)，二十一歲入京，唐睿宗文明元年（684年）二十四歲中進(jìn)士，為武則天所賞識(shí)，任麟臺(tái)正字，后升為右拾遺。而后隨武攸宜東征契丹，反對(duì)外族統(tǒng)治者制造分裂的戰(zhàn)爭(zhēng)，多次進(jìn)諫，未被采納，卻被斥降職。其時(shí)，他寫(xiě)下許多詩(shī)篇，反映邊地人民的痛苦，抒發(fā)報(bào)國(guó)壯志無(wú)法實(shí)現(xiàn)的悲憤。東征之后，辭官回鄉(xiāng)，后被人陷害，冤死獄中，年僅四十一歲。今存《陳伯玉集》。

陳子昂生活于唐高宗和武則天時(shí)代，其主要政治活動(dòng)是在武則天時(shí)期。這是一個(gè)承前啟后的重要時(shí)期，上承貞觀、永征，下啟開(kāi)元、天寶，是一個(gè)非常特殊的時(shí)期。這一時(shí)期是由一個(gè)能干而又野心勃勃的女人統(tǒng)治，她的夢(mèng)想是當(dāng)一個(gè)女皇帝，這在一個(gè)男尊女卑的封建社會(huì)是很難實(shí)現(xiàn)的。武則天為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，克服了重重阻礙。她一掌權(quán)，就開(kāi)始打擊關(guān)隴貴族，扶持庶族地主勢(shì)力，為他們打開(kāi)了入朝做官的大門(mén)。而且，她還不拘一格，廣開(kāi)才路，大刀闊斧地破格提拔人才，以鞏固自己的統(tǒng)治。這也給地位低微的陳子昂提供了一個(gè)機(jī)遇，使他有機(jī)會(huì)進(jìn)入仕途，登上政治舞臺(tái)。所以，陳子昂對(duì)武則天是忠心耿耿，堅(jiān)決擁護(hù)武則天稱帝。

武則天時(shí)期是在文學(xué)上醞釀著變革的一個(gè)重要時(shí)期。唐朝以前的文學(xué)多追求形式和技巧，脫離現(xiàn)實(shí)，內(nèi)容貧乏，文風(fēng)浮糜。而唐初，由于六朝詩(shī)風(fēng)相沿已久，積習(xí)已深，再加初唐百年間政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)治階級(jí)日趨荒淫享樂(lè)，他們需要一批御用文人來(lái)替他們歌功頌德，粉飾太平。這樣，助長(zhǎng)了浮糜文風(fēng)的發(fā)展。這期間，雖有魏征、初唐四杰（王勃、盧照鄰、楊炯、駱賓王）等有識(shí)之士指出弊病，并在內(nèi)容和形式上作過(guò)一些改革，但這些改革是不夠徹底的。時(shí)代呼喚徹底的改革者，陳子昂異軍突起，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上為唐詩(shī)的繁榮和發(fā)展開(kāi)辟了一條嶄新的道路。

陳子昂在政治上曾針對(duì)時(shí)弊，提過(guò)一些改革的建議。在文學(xué)方面針對(duì)初唐的浮艷詩(shī)風(fēng)，力主恢復(fù)漢魏風(fēng)骨，反對(duì)齊、梁以來(lái)的形式主義文風(fēng)。他自己的創(chuàng)作，如《登幽州臺(tái)歌》、《感遇》等共三十八首詩(shī)，風(fēng)格樸質(zhì)而明朗，格調(diào)蒼涼激越，標(biāo)志著初唐詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變。

有《陳子昂集》，事見(jiàn)《舊唐書(shū)》卷一九○中、《新唐書(shū)》卷一○七有傳。