水族銀飾與其他民族銀飾有何不同之處
水族銀飾以花絲著稱，其工匠善于花絲點(diǎn)珠，盤龍團(tuán)鳳，工藝精細(xì)至極。水族女子，一身青衣，無繡飾，通身上下以銀飾裝扮，黑白輝映，也能達(dá)到至美境界。若論飾銀之風(fēng)盛行，以苗族為最甚。苗族的銀飾所展現(xiàn)在世人面前的，是一種將民族物質(zhì)與精神文明密切結(jié)合的奇特文化現(xiàn)象，滲透著苗族的圖騰崇拜、宗教巫術(shù)、歷史遷徙、民俗生活等方面的意涵。苗族銀飾種類之豐富、工藝之精湛，堪稱世界一流;苗族的銀冠、銀角、銀鳳釵、銀花梳、銀項(xiàng)圈、銀鐲、銀耳飾等也都是無與倫比的佳作。
相比來說，滿族、蒙古族、藏族、維吾爾族、柯爾克孜族、哈薩克族等民族佩戴的銀飾具有華麗之美，其鑲嵌有珊瑚、松石、琥珀、珍珠、翡翠等珠寶，精工制作，崇尚華貴。藏族的金工技藝，隨文成公主入藏時(shí)傳入，此后代代相傳，名匠輩出，繼承了唐代金銀采礦、冶煉、制作工藝的卓越成就。至今藏族工匠仍保持著唐代傳統(tǒng)的金工技藝，其銀飾上的花紋，幾乎包括了唐代流行的裝飾花紋的全部。云南地區(qū)的景頗族、傣族、哈尼族、拉祜族、彝族等民族以代表星月的銀泡裝飾衣物。在民俗信仰中，星星象征多子，月亮是主生育的女神，服飾上綴銀泡為飾，便是祈求人丁興旺，世代昌盛。瑤、壯、哈尼、景頗、德昂、佤、藏等民族佩戴銀飾喜歡多多益善。人行動(dòng)之時(shí)，銀飾之間相互撞擊，就像山澗小溪的低吟淺唱。
漢、回、水、怒、獨(dú)龍、普米、納西、布依、基諾等民族佩戴銀飾的風(fēng)格是以少勝多，小小一兩件銀飾，或在手腕，或在耳邊，所產(chǎn)生的裝飾效果往往妙不可言。
銀飾，不僅顯示富有和美麗，還具有更深的社會(huì)含義。銀飾作為民族的標(biāo)志，它起到維系群體的作用：在同一民族同一支系中，人們都必須佩帶同樣的銀飾;作為崇拜物，它把同一祖先的子孫緊緊的凝聚在一起;作為婚姻標(biāo)志，它給人們的婚戀生活帶來良好的秩序;作為巫術(shù)器物，它從心理上給人們提供生活的安全感。因此，民族銀飾已不是單純的裝飾品，而是根植于民族土壤中的文化的復(fù)合體。從來沒有哪類物品像傳統(tǒng)銀飾那樣造型別致，種類繁多、紋樣豐富、工藝精致過，中國(guó)民族銀飾在中國(guó)的工藝品制作中是一朵奇葩，絢爛而美麗。
