農(nóng)歷二月初八，生活在中國(guó)云南的納西族有一別具風(fēng)格的祭祀性節(jié)日，叫“三朵節(jié)”，也叫“三多節(jié)”。“三朵節(jié)”是納西族祭祀本民族的最大保護(hù)神——“三朵神”的盛大節(jié)日，也是納西族法定的民族節(jié)。該節(jié)源于白沙玉龍村的北岳廟會(huì)，納西語(yǔ)叫“三朵頌”，就是“祭三朵”。

北岳廟，因南詔時(shí)曾封玉龍山為北岳，三多廟建在玉龍山麓而得名。相傳，古時(shí)有一獵人，在玉龍雪山上發(fā)現(xiàn)一塊奇異的雪石，遂背回家去，走到現(xiàn)今的廟址時(shí)，雪石異常沉重，就歇下休息。再想背起趕路，雪石重不可移，人們認(rèn)為這是神的化身，就地建廟祭供，從此，人們常常見(jiàn)到一位身著白甲，戴白盔，執(zhí)白矛，跨白馬的天神，經(jīng)常顯靈，保護(hù)這里的土地和人民。納西人認(rèn)為三多就是本民族最大最有權(quán)威的神、是屬羊的，每年二月初八和八月屬羊日，要用全羊隆重祭典。廟會(huì)期間，正是茶花初開(kāi)時(shí)節(jié)，屆時(shí)，人山人海，煙火繚繞，花開(kāi)四野，人們四散野餐，信徒燒香磕頭。此廟會(huì)之隆重與氣氛，冠麗江所有廟會(huì)和節(jié)日之首。

“三朵”天神

“三朵”是納西族的本主神靈和最高保護(hù)神，傳說(shuō)是騎白馬、穿白甲、戴白盔、執(zhí)白矛的戰(zhàn)神，常常顯圣，保護(hù)著納西人的安全，唐代建祠祭祀，深受納西族人信奉。人們也認(rèn)為“三朵”就是玉龍雪山的化身。

這位天神被人們認(rèn)為就是“阿普三朵”，并當(dāng)作本民族最大最具權(quán)威的神來(lái)拜祭。納西族木氏土司還大興土木，拓修三朵神廟，鑄大鼎和大鐘詳紀(jì)三朵種種圣跡，人們也認(rèn)為“三朵”就是玉龍雪山的化身。忽必烈南征大理國(guó)過(guò)麗江時(shí)，敕封“三朵”為“大圣雪石定國(guó)安邦景帝”。

因傳說(shuō)三朵是屬羊的，故每年二月八和八月第一個(gè)羊日，用全羊牲來(lái)祭祀。廟會(huì)期間，不僅遠(yuǎn)近的納西人蜂擁而至，鄰近的其他民族也來(lái)進(jìn)香，甚至遠(yuǎn)方的藏族也來(lái)朝拜。信眾之多，香火之旺，皆在麗江所有寺廟之上。

從此，每年的二月初八日和八月羊日，遠(yuǎn)近的納西人云集玉龍山麓的三朵廟，用全羊作犧牲舉行稱(chēng)為“三朵頌”的隆重祭拜儀式。人山人海，香煙繚繞，氣氛莊嚴(yán)肅穆。屆時(shí)各家各戶(hù)也要在家中烹制食品，燒香祭拜。