京族是中國56個民族中人口較稀少的民族之一。京族同胞自16世紀(jì)左右遷居于中國瀕臨南海的廣西防城縣后，就一直生活在璀璨玉石般的三座島嶼之上。

據(jù)說，在五六百年之前，京族漁民每日必經(jīng)白龍海峽才能入南海捕魚。而這唯一出海的咽喉卻被大妖怪蜈蚣精所盤踞。而且提出：凡漁船出海打魚，必以一幼童飼蜈蚣精為條件。一天，有個道人在了解人們的愁苦后，提出自己心甘情愿以身飼喂蜈蚣，為漁民們換得出海捕魚權(quán)的建議。漁民們按照吩咐找來一口大鍋和一個很大的南瓜，架在船頭上蒸煮。

當(dāng)漁船行至白龍海峽后，蜈蚣精便張開血盆大口扒上了船舷。剎那間，道人將沸騰的南瓜連同一鍋開水直灌蜈蚣精胃腸之中。在經(jīng)過一晝夜難卜生死的折磨后，終于隨著霞光初露，大海恢復(fù)了往日的寧靜。被截成三段的巨大蜈蚣?xì)埡「∮诤Ｃ妗６遥詈笤诤Ｖ芯剐纬闪舜笮〔坏鹊娜鶏u嶼。而那位智勝蜈蚣精的道人，卻早已化作云霧飄向了遠(yuǎn)方。從此，京族人民便將三個島嶼，命名為“巫頭”“山心”和“萬尾”。

為了紀(jì)念道人，在白龍海峽出口處建廟宇、豎石碑，封這位道人為“鎮(zhèn)海大王”。同時把“鎮(zhèn)海大王”的牌位供奉在“哈亭”內(nèi)最為重要的位置，永遠(yuǎn)接受人們的祭祀與崇拜，以求得他的佑護(hù)。

在歷時幾天的京族傳統(tǒng)歌節(jié)“哈節(jié)”中，人們在對各路神靈和先祖進(jìn)行祭祀和娛樂之后，接下來的將是令人盼切已久，為護(hù)送“各路神靈”，尤其是為送別“鎮(zhèn)海大王”，進(jìn)行“驅(qū)鬼開路”而跳的舞蹈《耍花棍》。

在“哈節(jié)”最后一項(xiàng)禮儀“宰豬大祭”剛剛結(jié)束，哈亭內(nèi)焚燒祭文的青煙還未散盡，已從遠(yuǎn)遠(yuǎn)村口處傳來大木鼓沉重而轟鳴的咚咚聲，使所有的京族民眾都向著村口涌去。

被人們團(tuán)團(tuán)圍住的參天榕樹下，一位身著白色長衫、紫色發(fā)帶，雙手持長約40公分、纏繞彩色花帶、具有驅(qū)魔神力花棍的窈窕少女，已在聞鼓起舞。

這位俊美的桃姑雙手將花棍頻頻轉(zhuǎn)動于身體的上下前后，她伴著細(xì)碎的步履，面向東南西北四方將每種舞姿各表演一次，以示驅(qū)趕各方惡鬼為諸神、祖先開路、送行。隨著木鼓節(jié)奏的變化舞蹈速度也越發(fā)地快了起來，為此，周圍的觀看者再次隨之動起來。

人們一邊回首觀望著還沒有結(jié)束的舞姿，一邊向著遠(yuǎn)處奔跑，似乎還都在測算著應(yīng)停步的合適位置。

突然間，只見桃姑在急速舞蹈的最后，雙手將花棍向頭后方反身遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋出。

這一舉動使人們不顧一切地奔跑起來，去搶接將從空中跌落下的花棍。原來這是京族習(xí)俗中所說的：“誰能接到節(jié)日最后一項(xiàng)《耍花棍》舞蹈所拋出的，具有驅(qū)魔能力的花棍，誰在這一年中就能免除一切災(zāi)疫并心想事成。”