柯爾克孜族花氈是柯爾克孜聚居區(qū)融實(shí)用和裝飾于一體的一種最普及的手工藝品，是柯爾克孜牧人巧妙利用自然資源進(jìn)行人文創(chuàng)造的杰作，是以游牧為生的柯爾克孜人對(duì)生活和自然摯愛(ài)的一種符號(hào)表達(dá)。柯爾克孜居室里鋪設(shè)的花氈兼實(shí)用和裝飾于一體，自古迄今一直是柯爾克孜族姑娘出嫁時(shí)必備的嫁妝之一，以母女傳承的方式代代相承，成為社會(huì)上評(píng)價(jià)新嫁娘和女主人操持家務(wù)能力的標(biāo)準(zhǔn)和尺度之一。

柯爾克孜族花氈圖案中以補(bǔ)貼花氈的圖案最為豐富獨(dú)特。補(bǔ)貼花氈的圖案布局常見(jiàn)的有對(duì)稱式、平衡式、均衡式和四方連續(xù)式。常見(jiàn)的圖案裝飾風(fēng)格有以下兩種：由一塊塊菱形格作骨架，在菱格內(nèi)用多個(gè)單獨(dú)紋樣進(jìn)行裝飾，周邊用鷹花或羝角紋鏈作邊框，菱格與菱格之間，或中部長(zhǎng)方形主題花紋與邊框之間多用白底鋸齒紋鏈將其隔開，使各種紋樣盡顯特點(diǎn)。

柯爾克孜花氈的紋飾多取材于自然，與其生產(chǎn)生活方式密切相關(guān)。游牧生活中常見(jiàn)的家養(yǎng)和野生動(dòng)植物，如獵鷹、大雁、羝角(公羊角、鹿角)、牛羊骨和花卉、蔓草，也有齒牙、三角、方、圓、直線、斜線等幾何紋樣。這些紋樣以夸張變形的手法表現(xiàn)，有似形非形意到筆不到的寫意效果，再以陰陽(yáng)交錯(cuò)的處理手法和強(qiáng)烈的紅、藍(lán)、綠、橙、褐等對(duì)比色對(duì)比，形成補(bǔ)色效應(yīng)，富有動(dòng)感。

柯爾克孜族是一個(gè)長(zhǎng)期以牧業(yè)為生的民族，牲畜在其生產(chǎn)生活中具有不可替代的意義。表現(xiàn)在手工制品的圖案紋飾上便是大量角羝紋的出現(xiàn)。

角羝紋圖案對(duì)柯爾克孜人來(lái)說(shuō)，一方面寓意著畜牧業(yè)豐收的美好愿望，另一方面則代表了牲畜與人類的和諧友好關(guān)系。在柯爾克孜花氈上還有一類較常出現(xiàn)的紋飾是植物枝蔓。

在柯爾克孜牧人的心中，牧草的茂盛與否直接關(guān)系到牧人的生活是否有保證。

草是牧人最熟悉，也是不可須臾離開的植物。他們千百年來(lái)一代又一代的生活在草原上，對(duì)植物的熱愛(ài)不言而喻。他們將這份熟悉與熱愛(ài)融化在日常生活中，描繪在柯爾克孜族刺繡等各類工藝品上，演化成千變?nèi)f化的植物、花卉、枝蔓等紋樣，裝飾在氈毯、壁掛、圍簾等物品上。

柯爾克孜花氈上的傳統(tǒng)圖案各有其原始涵義，但是隨著社會(huì)的發(fā)展和傳承中的變異而逐漸湮沒(méi)無(wú)聞，一些基本圖案的原始含義已不為后人所知。柯爾克孜族花氈除傳統(tǒng)圖案外，還有一些常用圖案，如類似狗尾巴形狀的圖案、鷹翅圖案等。

作為穆斯林的一員，柯爾克孜族花氈圖案上自然有伊斯蘭教的影響與印痕。但與壁掛、圍簾等手工刺繡作品相比，花氈圖案更多的保留了柯爾克孜族文化精華。

從某種程度上說(shuō)，花氈是游牧為生的柯爾克孜人與大自然和諧相處的最好詮釋。柯爾克孜人巧妙的利用自然提供的資源，并將其對(duì)自然與生活的熱愛(ài)以花氈的形式表現(xiàn)出來(lái)，用來(lái)回饋和答謝自然。