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春節(jié)為什么要貼春聯(lián) 貼春聯(lián)的習(xí)俗起源于何時(shí)

2016-11-13 16:23:36  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):春節(jié)為什么要貼春聯(lián)呢?在春節(jié)的前一天,也就是除夕這天,家家戶戶都在門的兩側(cè)貼上春聯(lián)。那么為什么過(guò)春節(jié)要貼春聯(lián)呢?它有什么用處?貼春

春節(jié)為什么要貼春聯(lián)呢?在春節(jié)的前一天,也就是除夕這天,家家戶戶都在門的兩側(cè)貼上春聯(lián)。那么為什么過(guò)春節(jié)要貼春聯(lián)呢?它有什么用處?貼春聯(lián)這一習(xí)俗又是從什么時(shí)候開(kāi)始的呢?起源于何時(shí)?

春聯(lián)一開(kāi)始不叫“春聯(lián)”,而叫“桃符”。據(jù)說(shuō)貼桃符的起源很早,當(dāng)時(shí)貼“桃符”是為了用來(lái)驅(qū)除妖魔鬼怪。傳說(shuō),古代有一種極其兇殘的怪獸,經(jīng)常作惡,危害百姓,卻又沒(méi)有什么東西可以降住它。后來(lái),有兩位專門除妖的神仙,他們用桃枝降住了怪獸。于是,民間便傳出,直呼偶在門上掛上刻有兩位神仙名字的桃枝,妖魔鬼怪便不敢靠前。后來(lái),這樣的桃枝被稱為“桃符”,“桃符”便流行下來(lái)了。

在五代十國(guó)時(shí)期,桃符演變成了春聯(lián)。據(jù)記載,當(dāng)時(shí)后蜀主孟昶讓張遜在桃木上題詞,他寫完之后,孟昶覺(jué)得不對(duì)仗,便又寫道:“新年納余慶,佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”,這是中國(guó)第一幅春聯(lián),而在當(dāng)時(shí)還被成為桃符。后來(lái)紙張的出現(xiàn),桃木換成了紅紙。春聯(lián)真正的出現(xiàn)是在明朝朱元璋時(shí)期,當(dāng)時(shí),朱元璋要求家家戶戶貼春聯(lián),于是大街小巷處處貼滿了春聯(lián)。

歷史起源

春聯(lián),起源于桃符(周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板)。 據(jù)《后漢書(shū)·禮儀志》說(shuō),桃符長(zhǎng)六寸,寬三寸,桃木板上書(shū)“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏?!彼?,清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō):“春聯(lián)者,即桃符也?!蔽宕鷷r(shí),西蜀的宮廷里,有人在桃符上提寫聯(lián)語(yǔ)。據(jù)《宋史·蜀世家》說(shuō):后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板,“以其非工,自命筆題云:‘新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”,這便是我國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代,春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩(shī)中就有“千門萬(wàn)戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”之句。宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫“春貼紙”。明代:桃符才改稱“春聯(lián)”。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載:“春聯(lián)之設(shè),自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽傳旨:公卿士庶家門口須加春聯(lián)一副,帝微行時(shí)出現(xiàn)?!敝煸安粌H親自微服出城,觀賞笑樂(lè),他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過(guò)一戶人家,見(jiàn)門上不曾貼春聯(lián),便去詢問(wèn),知道這是一家閹豬的,還未請(qǐng)人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了“雙手劈開(kāi)生死路,一刀割斷是非根”的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡,此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗,一直流傳至今。

春聯(lián)發(fā)展

春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋代并在明代開(kāi)始盛行。據(jù)史書(shū)記載,明太祖朱元璋酷愛(ài)對(duì)聯(lián), 不僅自己揮毫?xí)鴮懀€常常鼓勵(lì)臣下書(shū)寫。有一年除夕,他傳旨:“公卿士家,門上須加春聯(lián)一副。”初一日太祖微服出巡,看見(jiàn)交相輝映的春聯(lián)感到十分高興。當(dāng)他行至一戶人家,見(jiàn)門上沒(méi)有春聯(lián),便問(wèn)何故。原來(lái)主人是個(gè)閹豬的,正愁找不到人寫春聯(lián)。朱元璋當(dāng)即揮筆寫下了“雙手劈開(kāi)生死路,一刀割斷是非根”的春聯(lián)送給了這戶人家。從這個(gè)故事中可以看出朱元璋對(duì)春聯(lián)的大力提倡,也正是因?yàn)樗拇罅μ岢?,推?dòng)了春聯(lián)的普遍盛行。 到了清代,春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高,梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯(lián)在當(dāng)時(shí)已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。

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