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安居樂業(yè)的故事、意思及成語解釋

2016-05-27 11:32:20  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:春秋時(shí)期,有一位著名的哲學(xué)家和思想家,他姓李,名耳,字聃。據(jù)說他剛生下來時(shí),就是一個(gè)白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒,所以人們稱他老子。還

春秋時(shí)期,有一位著名的哲學(xué)家和思想家,他姓李,名耳,字聃。據(jù)說他剛生下來時(shí),就是一個(gè)白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒,所以人們稱他“老子”。還說他是在一棵李樹下出世的,所以姓李。又因?yàn)樗亩溟L得特別大,所以名“耳”。其實(shí),老子是人們對(duì)他的尊稱。

老子對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)不滿,并反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的革新浪潮,想走回頭路。他懷戀著遠(yuǎn)古的原始社會(huì),認(rèn)為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸,給人們帶來了痛苦,所以渴望出現(xiàn)“小國寡民”的理想社會(huì)。

老子是這樣描繪他所設(shè)想的“小國寡民”社會(huì)的:

國家很小,人民稀少。

即使有許許多多的器具,也不去使用它們。

不要讓人民用生命去冒險(xiǎn),也不向遠(yuǎn)處遷移。

即使有車輛和船只,也無人去乘坐它們。

即使有武器裝備,也無處去使用它們。

要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法,吃得很香甜,穿得很舒服,住得很安適,滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。

鄰近各國互相望得見,雞鳴狗叫互相聽得見,但是人們直到老死,也不互相往來。

這就是老子所說的“民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業(yè),至老死不相往來。”《漢書·貨殖傳》中亦有“各安其居而樂其業(yè),甘其食而美其服”的說法。

后來,人們據(jù)此引申出“安居樂業(yè)”的成語。

——《老子》

【求解驛站】安定地住在一地,愉快地從事自己的職業(yè)。形容社會(huì)治理得好,生活、生產(chǎn)、思想狀況安于正常。表示生活美滿、安定。安,安定;樂,喜愛,愉快;業(yè),職業(yè)。

【活學(xué)活用】一個(gè)國家要想持續(xù)、健康地發(fā)展,讓百姓~才是硬道理!

【妙語點(diǎn)撥】隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,近些年來,人們一直為安居而沸沸揚(yáng)揚(yáng)。在高房價(jià)成為人們不能承受之重的情況下,政府建設(shè)安置房和經(jīng)濟(jì)適用房讓百姓“安居”,社會(huì)保障制度等一些措施又著眼于解除人們的后顧之憂,讓百姓“樂業(yè)”。事實(shí)上,只有在權(quán)利的相對(duì)公平及公正的目標(biāo)下,尋求并從事自己所需要、所忠實(shí)的職業(yè)、事業(yè),才是人們所希望的、真正的樂業(yè)。真正的樂業(yè)并非由某個(gè)偉人或某個(gè)“既得利益集團(tuán)”施舍這么簡單。

【近義】國泰民安、民康物阜

【反義】民不聊生、顛沛流離

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