世界是物質(zhì)性的整體，是陰陽(yáng)二氣對(duì)立統(tǒng)一的結(jié)果。“對(duì)立”集中表現(xiàn)為陰陽(yáng)，可以一分為二。“統(tǒng)一”集中表現(xiàn)在陰陽(yáng)又可合而為一。自然界是一個(gè)統(tǒng)一的整體，形成陰陽(yáng)平衡的整體性。所謂人之有病，就是陰陽(yáng)失調(diào)的現(xiàn)象。音樂(lè)療法即是透過(guò)音波來(lái)調(diào)整人的陰陽(yáng)平衡。

音療可以分為陰陽(yáng)兩大類(lèi)，并能旋轉(zhuǎn)陰陽(yáng)，用以糾正或調(diào)整人體陰陽(yáng)旋轉(zhuǎn)失調(diào)。取材于自然音樂(lè)，在宮商角徵羽基礎(chǔ)上形成的各種韻曲(調(diào))，各種“調(diào)”的變化關(guān)系以陰陽(yáng)升降為基本形式。張景岳說(shuō)：“十二律為神物，可以通于天地而合神明。”則需要音樂(lè)本身的陰陽(yáng)升降來(lái)實(shí)現(xiàn)。

音療內(nèi)容與人體的整體關(guān)系，中醫(yī)歷來(lái)認(rèn)為是時(shí)間與空間的統(tǒng)一關(guān)系，對(duì)它的理解形式是通過(guò)古樸的太極陰陽(yáng)旋轉(zhuǎn)加以認(rèn)識(shí)的。如張景岳說(shuō)：“太極動(dòng)靜而分陰陽(yáng)，故天地只此動(dòng)靜，動(dòng)靜便是陰陽(yáng)。”人與大自然，形成陰陽(yáng)太極的整體性。而人之有病，就是陰陽(yáng)失調(diào)。音療作用于人體是調(diào)節(jié)人體“內(nèi)易”的旋轉(zhuǎn)，以便適應(yīng)自然界的“外易”，從而達(dá)到人與自然界旋轉(zhuǎn)的平衡，來(lái)消除疾病，使用音療法幫助恢復(fù)人體陰陽(yáng)平衡，以達(dá)到康復(fù)身心的目的，這不僅是生命科學(xué)的一途徑，也是研究音療的法門(mén)之一。

相關(guān)鏈接：《黃帝內(nèi)經(jīng)？素問(wèn)》中《陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇第五》

肝主目，其在天為玄，在人為道，在地為化?；逦?，道生智，玄生神。神在天為風(fēng)，在地為木;在音為角，在聲為呼。

心主舌，其在天為熱，在地為火，在體為脈，在臟為心，在色為赤，在音為徵，在聲為笑。

脾主口，其在天為濕，在地為土，在體為肉，在臟為脾，在色為黃，在音為宮，在聲為歌。

肺主皮，其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在臟為肺，在色為白，在音為商，在聲為哭。

腎主耳，其在天為寒，在地為水，在體為骨，在臟為腎，在色為黑，在音為羽，在聲為呻。